نتائج البحث : تع\\\\\

عدد النتائج : ١٤١٩

الهداية في شرح الكفاية

السيد محمد جعفر الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٢٥ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

الاحتياط لدوران الامر بين التعيين والتخيير ومرجع الشّك فيهما الى الشكّ في القدرة كما لا يخفى هذا بالنسبة

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

إِلَّا مَنْ رَحِمَ.) على ما تقدم تعين نصبه عند الجميع وان كان الاستثناء متصلا بعد نفي او شبهه والمستثنى

تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه

تحرير الأصول

آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

التعيين والتخيير. واما صورة الاجزاء فانما هى فيما لو اتفق للمكلف العلم باستمرار اضطراره الى آخر

آيات الأنوار

آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٦٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الحسّان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله «عليه‌السلام» في قول الله : (وَتَعِيَها أُذُنٌ

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

بالمفاوتة بالعظم والصّغر والكليّة والجزئيّة. ثمّ إذا اعتبر تعيّن الامتدادات ، لحق إمكان انفراض الأجزا

جمل العلم والعمل

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الكف عن تعمد تناول ما يفسد الصيام من أكل وشرب وجماع وسنبينه ، وفي كل (٢) زمان تعين فيه الصوم ـ كشهر

قواعد استنباط الأحكام

السيد حسين يوسف مكّي العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

والنكرة المطلقة هو نفس الماهية التي لها مطابق في الذهن ، وليس التعين الذهني قيدا للموضوع له ، وان

مكارم الأخلاق

رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يسعد ومن يغبن فليس له انتظام وهنَّ ثلاث : فامرأة ولودٌ ، ودودٌ ، تعين زوجها على

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

مطلقا إن لم يخرج العلم بها عن التعيين كاء النسبة وياء التصغير وتنوين التمكن نحو هاشمى وطليحة ، وإن خرج

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣١٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

ومن يغبن فليس له انتقام وهن ثلاث فامرأة ولود ودود تعين زوجها على دهره لدنيا ولآخرته ولا تعين

البيان في تفسير القرآن

آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وقضاء ، وأوجب عليهم الفدية ، فالاية المباركة حيث دلت على تعيين وجوب الصوم على المؤمنين في الايام

كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام

محمّد بن يوسف الگنجي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الاسلمي (٢٧١) يقول قال رسول الله (ص) لعلي : ان الله تعالى أمرني ان أدنيك ولا اقصيك ، وان اعلمك وأن تعي وحق

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

التعليمي. فهذا الامتداد الذي به تعين امتداد الحركة ، كم متصل عارض للحركة نظير الجسم التعليمي الذي به تعين

منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر

الشيخ علي البحرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

الامامة ليس ما ذكره المحتج من اداء الواجب الذي هو تعيين الإمام ، وانما كان غرضهم ما ذكرناه عنهم من الأمور

الموسوعة القرآنيّة

ابراهيم الأبياريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

إليها الفعل وقطع النظر عنه. ٣ ـ أن يدل العقل على الحذف والتعيين ، كقوله تعالى : (وَجاءَ رَبُّكَ) الفجر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تع\\\\\

الهداية في شرح الكفاية

شرح ألفيّة ابن مالك

تحرير الأصول

آيات الأنوار

مصنّفات ميرداماد

جمل العلم والعمل

قواعد استنباط الأحكام

مكارم الأخلاق

شرح شافية ابن الحاجب

معاني الأخبار

البيان في تفسير القرآن

كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام

بداية الحكمة

منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر

الموسوعة القرآنيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تع\\\\\