نتائج البحث : بوعلی+سین

عدد النتائج : ٩٦٠

الذخر في علم الأصول

السيّد أحمد النجفي الأردبيليفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الحال أو الاستقبال ، ولو سلّمنا أن المراد منه حال النطق ولا نسلّم بأنه بالوضع بل بمقارنته بالسين وسوف

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٣٨٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الله بالسين والشّين جميعا قال : تغلب الاختيار بالسّين لأنّه مأخوذ من السّمت وهو القصد والمحجة قاله في

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٦ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

الغوري كان له رمّال حاذق فكان كل حين يقول له السلطان : انظر إلى من يلي الحكم بعدي ، فيقول : حرف السين

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

الْعَلِيمُ). فيها خمس مسائل : المسألة الأولى ـ السلم ـ بفتح السين وكسرها وإسكان اللام ، وبفتح السين

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

«الطاء طور سيناء ، والسين الاسكندريه ، والميم مكّة.» وقال : «الطاء شجرة طوبى ، والسين سدرة

فتح الأبواب

السيّد بن طاووسفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الْبِحَارُ ٩١ : ٢٧٠ ، مُبِيناً : « وَلَا تسمنا » بِضَمِّ السِّينَ أَيُّ لَا تُورَدُ عَلَيْنَا ، وَفِي بَعْضِ

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

عندك ، وهم بالحجاز مسكنهم ، وهم رذالة الناس. ومنهم من يقول بالسين. صلقع ، سلقع : الصَّلْقَعُ

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

معهم إذا ساروا ، وتقف إذا وقفوا ، __________________ (١) لا توجد أرس وإنما توجد أوراس : بالسين

مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة

السيد أمير محمد القزوينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يشملهم ، وقد فرضناه فيما تقدم مجاراة لكم ، لا سيما إذا لاحظتم كلمة (السين) في ستدعون الدالّة على التنفيس

كتاب تاريخ أصبهان

أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

. ١٦٣٨ ـ محمّد بن عبد الله بن سين أبو عبد الله الحاسب المهندس سمع من محمّد ابن عبد الله مطيّن وأبي شعيب

رسائل الشريف المرتضى

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

" بالنون والحاء المهملة ، وأما على نسخة " سخة " بالسين المفتوحة وتشديد الخاء المعجمة فهو ماءة في رمال عبد

تفسير النسائي

أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

هذه الرواية بالكسر للسين ، وهي مخالفة للقراءة المثبتة في المصاحف. وقال الحافظ في الفتح عن رواية ابن

من كلام محي الدين ابن العربي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

محمود محمود الغرابفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

ذائقة الموت ، وعرف بالإعادة ، وعرف بالدار الآخرة ، ____________________________________ السين ، يقال

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

قبلها ، فلما كسرت العين قبلت قبلها كسرة ، فقلبت ياء على أصل الباب. فإن قلت : فلم دخلت السين والتاء في

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

كَلَوْنِ السَّدُوسْ قال ابن الكلبي : سُدُوسٌ التي في طيء بضمّ السّين ، والتي في ذهل بن ثعلبة بفتح

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بوعلی+سین

الذخر في علم الأصول

جامع المقاصد في شرح القواعد

إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء

أحكام القرآن

مجد البيان في تفسير القرآن

فتح الأبواب

كتاب العين

شرح المقاصد

مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة

كتاب تاريخ أصبهان

رسائل الشريف المرتضى

تفسير النسائي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

التفسير القيّم

الغريب المصنّف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بوعلی+سین