Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بوعلی+سین
نتائج البحث : بوعلی+سین
عدد النتائج : ٩٤٦
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
«الطاء طور سيناء ،
والسين
الاسكندريه ، والميم مكّة.» وقال : «الطاء شجرة طوبى ،
والسين
سدرة
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الْبِحَارُ ٩١ : ٢٧٠ ، مُبِيناً : « وَلَا تسمنا » بِضَمِّ
السِّينَ
أَيُّ لَا تُورَدُ عَلَيْنَا ، وَفِي بَعْضِ
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
معهم إذا ساروا ، وتقف إذا وقفوا ، __________________ (١) لا توجد أرس وإنما توجد أوراس :
بالسين
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يشملهم ، وقد فرضناه فيما تقدم مجاراة لكم ، لا سيما إذا لاحظتم كلمة (
السين
) في ستدعون الدالّة على التنفيس
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عندك ، وهم بالحجاز مسكنهم ، وهم رذالة الناس. ومنهم من يقول
بالسين
. صلقع ، سلقع : الصَّلْقَعُ
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. ١٦٣٨ ـ محمّد بن عبد الله بن
سين
أبو عبد الله الحاسب المهندس سمع من محمّد ابن عبد الله مطيّن وأبي شعيب
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
هذه الرواية بالكسر
للسين
، وهي مخالفة للقراءة المثبتة في المصاحف. وقال الحافظ في الفتح عن رواية ابن
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قبلها ، فلما كسرت العين قبلت قبلها كسرة ، فقلبت ياء على أصل الباب. فإن قلت : فلم دخلت
السين
والتاء في
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
ذائقة الموت ، وعرف بالإعادة ، وعرف بالدار الآخرة ، ____________________________________
السين
، يقال
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
" بالنون والحاء المهملة ، وأما على نسخة " سخة "
بالسين
المفتوحة وتشديد الخاء المعجمة فهو ماءة في رمال عبد
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
كَلَوْنِ السَّدُوسْ قال ابن الكلبي : سُدُوسٌ التي في طيء بضمّ
السّين
، والتي في ذهل بن ثعلبة بفتح
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
:] (وَالزَّيْتُونِ) الْحُسَيْنُ. [وَعَنْ قَوْلِهِ]: (وَطُورِ
سِينِينَ
) قَالَ: إِنَّمَا هُوَ طُورُ سَيْنَا
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إما عارضة للأصوات
كالسين
والشين أو حادثة فى آخر زمان حبس النفس ، وأول زمان إطلاقه كالباء ، والطا
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، وفتح الدال وياء ساكنة ،
وسين
مهملة ، وألف ، وياء موحدة مضمومة ، وواو ساكنة وراء : مدينة بخوزستان بناها
الإعتماد في شرح واجب الإعتقاد
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في «الرّوضات» ٧ : ١٧٤ : السّيوريّ ـ وهو بضمّ
السّين
مع الياء المخفّفة التّحتانيّة ، كما في المشهور
23
24
25