Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بن عر
نتائج البحث : بن عر
عدد النتائج : ١٧٣٦
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
ء ، وجمال جَربَى وجُرب. وأجربوا : جَرِبت إِبلُهم.
العَرّ
:
العَرّ
والعُرّ
والعُرّة
: الجرب. وقيل
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
ر ، ر و ع ، ر ي ع ، ور ع ، ي ع ر عرو :
عري
: عَرَاه أمر يَعْرُوه عَرْواً إذا غشيه وأصابه ، يقال : عَرَاه البرد
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٨٧٨ صفحة منها:
ينجدون دروز حوران بقيادة شبلي
العريان
ولما ضاق بهم ذرع إبراهيم باشا استدعى من مصر عسكرا من الأرناؤد فأمده
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ١٦٠٢ صفحة منها:
الذكر ونسب إليه السيل من حيث إنه ثقب المسناة. (
عرى
) : يقال
عرى
من ثوبه يعرى فهو عار
وعريان
، قال
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ١٠١٣ صفحة منها:
قلت : كيف جمع بين الجوع
والعرى
وبين الظمأ والضحى؟ والجوع من جنس الظمأ
والعرى
من جنس الضحى. قلت : لأنّ
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة ـ موسوعة فقهيّة كاملة مشحونة بالتّخريج والتّفريع
تحرير الأحكام الشرعيّة على مذهب الإماميّة
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
ذلك (١) بل سمّيت
عريّة
لتعرّيها من غيرها وإفرادها بالبيع. ٣٤٦٤. الثامن والعشرون : إنّما يجوز بيع
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٩٣٧ صفحة منها:
، مكشوف الجسد ، مكشوف النفس ، مكشوف الضمير ، مكشوف المصير. ألا إنه لأمر عصيب ، وقوف الإنسان
عريان
الجسد
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
١٦٦ ـ يا صاح بلّغ ذوي الزّوجات كلّهم أن ليس وصل إذ انحلّت
عرى
الذّنب
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٨٢٥ صفحة منها:
الترغيب فى البقاء فيها مالا يخفى إلى ما ذكر من نفى نقائضها التى هى الجوع والعطش
والعرى
والضحى لتذكير تلك
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
والْعِرَانُ
(٩) : إِدْخالُ العُودِ فى عَظمِ أَنفِ البَعِيرِ. وقال : وبازِل ذِى نَخْوَة عَثمْثَمِ (١٠
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٣٦٠٨ صفحة منها:
انتفاء الضحو هنا اكتفاء ، أي ولا تصرد ، وآدم لم يعرف الجوع
والعرى
والظمأ والضحو بالوجدان ، وإنما عرفها
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
عَرِيَ
يَعْرَى عُرْياً ( منه )
عَرِيَ
الطّفلُ من ثيابه. ( تجرّد منها ) (١) أَعْرَاهُ ( منه
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
مرفوعه.
عري
: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا يعود إلى «معل لام» تقديره هو والألف
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
وتركه بحاله : (
وعرّى
أفراس الصّبا ورواحله) (أراد) زهير (أن يبين أنه ترك ما كان
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٧٤٠ صفحة منها:
أَلاَّ تَجُوعَ فِيها وَلا تَعْرى ، وَأَنَّكَ لا تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى) (٣) جاء بالجوع مع
العرى
23
24
25