نتائج البحث : بس\

عدد النتائج : ٨٥٨

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

بن عبيد الله بسيء» ولم يذكر لنا السيىء الذي حدّث به. وصوابها : بشيء. وفي ص ٣٨٤ : فنحن وآل العباس

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

والستر والمانعية للبس أجزاء ما لا يؤكل ، بل انشئ الوجوب للصلاة عند الدلوك بأن قال المولى : إذا زالت الشمس

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

عنده للبس فردا هو بإزائه. فاحدس من ذلك : أن كلّ ما لا يتقوّم الشّيء في ذاته ووجوده إلّا وهو لابسه

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

________________ (١) جلببه جليايا فتجلبب : البسه الجلباب فلبسه. (٢) باح بالسر: اظهره. (٣) قوله : قد عزقته اه كانه من باب

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ـ ومعاوية بدمشق قد ألبس منبر دمشق قميص عثمان وهو مخضب بالدم ، وحول المنبر سبعون ألف شيخ يبكون [ حوله ] لا

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

الشيخ محمود شريعت زاده الخراسانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وتهيّأت ، فقلت : دعوني حتّى ألبس قميص ، فإذا بنداء من جانب الباب : «هو ما كان قميصك» فتركه وأخذت سراويلي

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

دليل اين رهند مردمان بى اوليا بس گمرهند كيف وجميع الامّة أطفال غير مميّزين لما

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ١٤٢ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ومصابيح الاُمم ومفاتيح الكرم ، فالكليم ألبس حلة الاصطفاء لما عهدنا منه الوفاء ، وروح القدس في جنان

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ١١٩ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ءاً. وبَسَأ الغلامُ : لم يمنع خاتنه ، ولم يُظْهِر الخَوفَ والجَزع. وبَسَأتُ به : أنِسْتُ. وكذا بَسِئْت

منتقلة الطالبيّة

أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبافيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٠١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وألبسه وعممه بيده. اتعاظ الحنفاء ص ١٨٤. (١) الظاهر انه ليس ثمة تخليط بين العقبين ، بل الظاهر ان الاول

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٦٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

عليه‌السلام أخي وإنا حاضر عن الثوب يكون مصبوغا بالعصفر ثم يغسل ألبسه وأنا محرم؟ قال : نعم ليس العصفر من الطيب

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. (٣) ش : ألبس. (٤) الآية ٢٤ من سورة ق. (٥) الآية ٢١ من سورة ق. (٦) في الأصل : «أشير». وانظر المنصف ٢ : ٣٣٤.

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وضَعُفت حيلتُه ، فى شِعر حاتم (٢). وقال : الْبَلُّوق (٣) : الغَوط من الرمل ، وهو يُنْبِتُ. وقال : بَسَ

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٤ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

ذكرنا فلا تقلب إلا للّبس. وقال الأندلسي والمصنف ، تتبعها مدة من جنسها ، ولا تغيّر حركة البناء للزومها.

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٢١ / تم العثور في ١ صفحة منها:

: توضأ والبس ثوبيك لنخرج إلى الصلاة : فتوضأ وخرج معه فصليا ما شاء الله ، ثم صليا الفجر ومكثا حتى اصبحا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بس\

القند في ذكر علماء سمرقند

البداية في توضيح الكفاية

مصنّفات ميرداماد

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

وقعة صفّين

الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة

بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر

ميراث محدّث اُرمَوى

الماء

منتقلة الطالبيّة

الإستبصار

شرح الملوكى في التّصريف

كتاب الجيم

شرح الرضيّ على الكافية

دراسات في الحديث والمحدّثين

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بس\