Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النصوص اللغوية
نتائج البحث : النصوص اللغوية
عدد النتائج : ١٥٧٧
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ) «
اللّغو
» : الكلام الذى لا فائدة فيه ولا يعتدّ به. يقال : لغا يلغو لغوا
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. كتب صدرت حديثاً * الصوت
اللغوي
في القرآن. تأليف : محمّـد حسين علي الصغير. بحث مخصّص لتتبّع
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الثالثة الجزء الأول والثاني
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
لا؟ فيرجع إلى قول
اللغوي
؛ لتكون شهادته بالشمول منجِّزةً وحجّةً للمولى على المكلف ، وشهادته بعدم
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
واللغو
واللغاء في الكلام ما لا خير فيه ولا معنى له ، ونظيره في اللغة صفو فلان معك وصفاه ، قال الله
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
تقدم بيانه فعلى أنها مجاز عقلي فهي حقيقة
لغوية
لا يصح إخراجها ، وإنما يخرج المجاز المرسل وعلى أنها
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
) يعني بنياتكم. قوله عزوجل : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ)
اللغو
كل ساقط مطرح من
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
يُؤاخِذُكُمُ اللهُ
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ
الموجز في أصول الفقه ـ دورة أصوليّة موجزة للمبتدئين في هذا العلم
الموجز في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الفصل الخامس حجّية قول
اللغوي
إنّ لإثبات الظهور طرقا ذكرناها في محلّها (١) بقي الكلام في حجّية
سورة البقرة الآية 186 ـ 228
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
طريق طاووس عن ابن عبّاس قال :
لغو
اليمين أن تحلف وأنت غضبان (٤). [٢ / ٦٥٩٠] وأخرج ابن جرير عن الحسن
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الكلام في حجّية قول
اللغوي
إذا كان عدم انعقاد الظهور من جهة عدم المعرفة بأوضاع مفردات الكلام
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٢
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
واضع اللغة ، لکن لما کانت تلک الأمور التی أرادها الشارع تشتمل على الأمور
اللغویة
حصل الإشکال فی أن
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ). قال ابن عرفة : اليمين إن كانت في الماضي فهي على أربعة
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
ميمون الطلعة ، وميمون النقيبة ، وميمون الطائر.
اللغو
: ما يسبق به اللسان من غير قصد ، قاله الفرا
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
) لأيمانكم. (عَلِيمٌ) بنياتكم. (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ
بِاللَّغْوِ
فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
المؤمنون. الوارثون. الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون : انهم الذين هم في صلاتهم خاشعون. والذين هم عن
اللغو
23
24
25