Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المنتمی عینا
نتائج البحث : المنتمی عینا
عدد النتائج : ١٣٦٣
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، فيقال : بقرة
عَيْنَا
ء وامرأة
عَيْنَا
ء ، ورجل أَعْيَن ، ولا يقال : ثور أَعْيَن. وقيل : يقال ذلك. وروي عن
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وقوله (
عَيْناً
يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) نصب على البدل من كافورا. ويجوز أن يكون على تقدير
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
. وكل من حرمت
عينا
، تحرم جمعا ، وكلّ من حرمت جمعا ، لا تحرم
عينا
إلا الربيبة ، فإنها تحرم
عينا
تارة
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ء وشقاء ونحوهما ، واذا كانت الواو
عينا
في أدؤر وأنؤر والنّؤور ونحو ذلك واذا كانت فاء نحو أجوه وإسادة وأعد
القواعد الفقهيّة
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ويستفيدون من نعمائه
عينا
يمدح هذا الشاعر ، النبي الأعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم بان كل ذي حاجة يأتي
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
أبي الواطئ وان علا وأولاده وإن نزلوا ولو تجرّد العقد عن الوطء حرمت أمّها عليه
عينا
على الأصح وبنتها
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٥٥٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الآيات الدالة على وجوب صلاة الجمعة
عينا
........................ ٤٦٥ حول الآية الشريفة في سورة الجمعة
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ومعجز موسى عليهالسلام : (فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ
عَيْناً
)(٤). ٨ ـ بمعنى النّحاس الجارى
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
عيناه
لقتل الحسين حتى تسيل على خده بوأه الله في الجنة غرفا يسكنها احقابا ، وايما مؤمن دمعت
عيناه
فيما
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
تعالى : (
عَيْناً
يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ)(١) أي :يشرب منها. وقد اختلفت النّحاة حول هذا المعنى
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
في كون المبدأ
عينا
في الواجب وزائدا في الممكن فهما متباينان ، فلا يمكن انتزاع مفهوم واحد منهما وضع له
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لذاتهما أن تكون إحداهما صادقة ، والأخرى كاذبة. بعينه ، أو بغير عينه (١). وتقريره : إنا إذا
عينا
الموضوع
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعلوم اذا اكد لفظ مبهم مثل قوله رأيت
عينا
عينا
في التأكيد اللفظي ورأيت
عينا
نفسها في المعنوي فلا يكون
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عصاها واستقرّ بها النّوى كما قرّ
عينا
بالإياب المسافر (١) وانشقّت العصا بين
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عنه بأنه من الله على نوعين ، لأنه أما أن يكون
عينا
من الاعيان أو وصفا قائما بالعين فإن كان
عينا
فمعنى
23
24
25