Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعنى+الدلالي
نتائج البحث : المعنى+الدلالي
عدد النتائج : ١٦٨٣
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
أحدهما : أنّها أشبهت الحروف إذ كان لها
معنى
فى غيرها وهو
الدلالة
على قرب الفعل الواقع بعدها ، وحكم
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
. الفائدة الثالثة :
الدلالة
على
معنى
خفىّ دقيق كزيادة الياء في كتابة كلمة «أيد» من قوله تعالى
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
هذا القول البتة. وأما من فسره بالوجوب ، أي عليّ بيان استقامته
والدلالة
عليه.
فالمعنى
صحيح. لكن في
مجاز القرآن خصائصه الفنيّة وبلاغته العربيّة
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
من ذوات الكلم وأنفس الألفاظ ، ولماذا لا نغير العبارة ونأتي بها على صيغتها في الأصل
للدلالة
على
المعنى
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك لآية الله العظمى السيّد محسن الحكيم قدّس سرّه
القواعد الأصولية والفقهية في المستمسك
الشيخ محمد آصف المحسني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
المشهود به. نعم لو كان اللزوم بينا
بالمعنى
الأخص ، وموجبا لكون
الدلالة
الالتزامية لفظية ، كفى
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
أباح للمسلم أن يتزوج بكتابية على غير دينه ، وأن تبقى على دينها. فنقول : لقد بينا
المعنى
الصحيح للآية
لبّ الأثر في الجبر والقدر
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
كيفية قوام
المعنى
الحرفي بالاسمي ، فالأوّل مسلوب الاستقلال ، تصوّرا وتحقّقا ،
ودلالة
، فالظرف
بالمعنى
من أول سورة ص حتى سورة القمر
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
التوحيد. ودخلت الفاء لتضمن الموصول
معنى
الشرط ، والتعبير بالمضارع
للدلالة
على دوام نفى الحزن عنهم
سورة البقرة الآية 47 ـ 188
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٥١٨ صفحة منها:
ذكر من الكلام الظاهر ،
دلالة
على
معنى
ما ترك. وكذلك قوله : (فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
النطق بها يختلف عما رسمت به (١). ٣ ـ
الدلالة
على أصل الحركة ككتابة الكسرة ياءً ، والضمة واوا نحو
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تحمل
دلالة
الرحلة
معنى
السياحة والنزهة والاستمتاع ولكنها بحسب الهدف المنشود منها ، والطرق والوسائل التى
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
بسبب اكتفائه بذكر بعضه ، ولما كان جواب بعضه هو جواب الكل بحكم وحدة
الدلالة
، فلا
معنى
لذكر الجميع سوى
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:
إنما نحتاج إلى المفعولين عند عدم
الدلالة
على
المعنى
. وأما إذا صحّ
المعنى
وتمّ ، فلا حاجة إلى وجود
من آيات الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
الدكتور زغلول النجار
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
والمعاملات جاءت كلها بصيغة محكمة ، واضحة
الدلالة
، جلية
المعنى
، لا تحتمل إلا وجها واحدا ، أما الآيات الكونية
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
الأعيان ، فإذا قيل لنا : ما حدّ الاسم؟ قلنا : إنّه اللفظ الموضوع
للدلالة
على
معنى
مستقلّ. فالغرض من
23
24
25