Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المشتق
نتائج البحث : المشتق
عدد النتائج : ٩٢٩
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يَمْضُرُ مُضُورًا ، وكذلك النّبيذُ. قال : وقال (٩) أبو البيداء (١٠) : اسمُ مُضَرٍ
مشتقّ
منه (١١). [قال أبو
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٧٠٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
يثبت ذلك في بافي الأعضاء ، ولا المحرّمات ، وأيضا فإنّ الظهار
مشتق
من لفظة الظهر ، فإذا علّق بالبطن وما
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
في المؤنّث واختصّ بها وهي
مشتقّة
وليس شىء منها يقع على شىء مذكّر كالرّباب والثّواب والدّلال ، فهذه
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المحققين : ليس المراد بالمثمرة هنا المثمرة بالفعل ، بل ما من شأنها ذلك ، لأن
المشتق
لا يشترط في صدقه بقا
الأثر الخالد في الولد والوالد
السيد علي بن الحسين العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الوالدين
مشتق
من حق الله تبارك وتقدّس كيف يمكن اداءه ! وبغض النظر عن اداء الحق كلّه ، يظن أن لا يمكن ادا
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
______________________________________________________ كتاب الوديعة والعارية مقدّمة الوديعة
مشتقة
من ودع يدع ، إذا استقرّ وسكن ، تقول : أودعته أودعه ، اى
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
رمضان. والقرآن : اسم لكلام الله المنزل على محمد صلىاللهعليهوسلم. وهو
مشتق
من القراءة ، وهو بمعنى
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وأما إذا اشتقوا اسما أحدثوه فذلك الاسم هم أحدثوه ولا يلزم إذا كان
المشتق
منه غير مخلوق ، أن يكون
المشتق
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أي أنّه مشترك بين المعنيين ، أو أنّ الغنيمة بمعنى الفيء وسائر
مشتقات
المادة بمعنى الفوز بالشي
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بشأن تحديد أصل اشتقاق الاسم ، فقد ذهب الكوفيون إلى أنه
مشتق
من (الوسم) وهو العلامة ، وذهب البصريون إلى
الرسائل التسع
المحقق الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
العقد في صورة النزاع. قلنا : قد بينّا أنّ العقد
مشتقّ
من عقدت الحبل أو عقدت الضمير (٢٦). وكلّ واحد من
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، والقَباء ، من الثياب الذي يلبس
مشتق
من ذلك لاجتماع أطرافه ، والجمع أَقْبِية. وقَبَّى ثوبه : قطع منه قَبا
الإمام الحسين في حلّة البرفير دراسة أدبيّة تظهيريّة في سيرة الإمام الحسين
الإمام الحسين في حلّة البرفير
سليمان كتّاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المُشتقّ
مِن الإيمان والقلب ، والصدق والحُجى. وهي كلُّها ثروات تُعمِّر بها جيوب النفس في الإنسان ، وهي التي
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سويد عن هشام بن الحكم أنه سئل أبا عبد الله عليهالسلام عن أسماء الله تعالى واشتقاقها والله مما هو
مشتق
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. (فَأَوْلى لَهُمْ) : تلك عبارة تهديد ووعيد ، والمراد قاربهم ما يهلكهم ، على أنها
مشتقة
من الولي وهو القرب
23
24
25