Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللمع+ابن+جني
نتائج البحث : اللمع+ابن+جني
عدد النتائج : ١٧٣٢
العدد الثالث [ 139 ] السنة الخامسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 139 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
يقول
ابن
جني
: «وكلمّا كثُرت الألفاظ على المعنى الواحد كان ذلك أولى بأنْ تكون لغات لجماعات
تفسير سورة النساء
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٩٦٣ صفحة منها:
. وخرجه
ابن
جنى
على أنه فعل مضارع مرفوع والموت فاعله. والجملة خبر لمبتدأ محذوف أى : ثم هو يدركه الموت
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
من الإلغاز. ٤ ـ قيمته البلاغية : سمّاه
ابن
جنّي
: غلبة الفروع على الأصول ، وقال : لا تجد شيئا من
رحلة الكابتن فلوير 1876 عبر الساحل في نهاية عهد الحكم العماني مع ملحق الأحداث التاريخية
رحلة الكابتن فلوير
بن دغار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
ويرثها عن أجداده) وقد صاحبنا الزعيم لبعض المسافة وأوصى
ابنه
«
جني
» أن يكون تحت تصرفنا ، وقام بركوب الجمل
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
كائن في الدار. وقال
ابن
جنّي
بجوازه ، ولا شاهد له ، وأمّا قوله تعالى ( فلّما رءاه مستقرا عنده
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
ويؤيّده ما نقل عن
ابن
جني
أنّه وضع في كتاب الخصائص بابا في تخطئة بعض الأكابر لبعض وبابا في غرائب اللغة
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
اتفاقا وعند
ابن
جنى
من اضطرار قلت الضرائر مقيسة وغير مقيسة وفك الادغام فى الاجلل غير مقيسة والشاعر ليس من
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تلميذا المص هذا مؤذن انّه من الألفاظ المشتركة
وابن
جنى
وغيره يجعلونه حقيقة في الحال مجازا في الاستقبال
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٣٠٠ صفحة منها:
) كأنه قال هم لا يشهدون ولكن الله يشهد بذلك قال
ابن
جني
ومنه الاكتفاء كقوله (يس) إنه اكتفى من جملة الاسم
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٦٢٩ صفحة منها:
: غطا بالغنثر البيداء حتى تحيّرت المثالى والعشائر وفى ياقوت : كذا رواه
ابن
جنى
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ٥١٨ صفحة منها:
موجود في ص وغير موجود في م. (٢) ونظيره قول
ابن
جنى
فى (لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتابِ) أي ليعلموا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
ومنه وغى الحرب وقال
ابن
جنى
الوغى بالمهملة الصوت والجلبة وبالمعجمة الحرب نفسها انتهى. والحمام بكسر
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف في الصحف السعودية
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
المقام للخوض فيها ولا للإتحاف بأمثلة أخرى. فإذا كان
ابن
جني
شيخ العربية يكذب على المستوى ، ثم يروي الجم
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
حركتهما أو قلنا بتخصيص الاتّباع مع الضعف في كلمة واحدة ؛ كما قاله الطبرسيّ رحمه الله. ونقل عن
ابن
جنّي
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
بياضا لا بياض له لأنت أسود في عيني من الظلم قال
ابن
جني
: أراد أنك أسود من جملة
23
24
25