Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القيادة+لغة+واصطلاحا+عن+لسان+العرب+
نتائج البحث : القيادة+لغة+واصطلاحا+عن+لسان+العرب+
عدد النتائج : ١٧٠١
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
المحقق في نفسه وعند النظر والاعتبار. والأدلة القاطعة هو مذهب الإمامية الآخذين علومهم
عن
أهل البيت
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
، لأنه إنما يكون
باللسان
، ويصدر
عن
اللسان
. وقوله سبحانه : ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
والبدر لا يحتاج للتّحسين المبحث الثالث عشر : في العامل والمعمول أ ـ العامل في
اللّغة
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٢٠٤٤ صفحة منها:
محلّه عبّر
عنه
به ؛ فإنّ
اللسان
يراد به ثلاثة (٢) معان : هذا ،
واللغة
كقوله تعالى : (وَما أَرْسَلْنا
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٣٣٧٧ صفحة منها:
مستأنفا (
لِسانُ
الَّذِي)
واللسان
اللغة
والمعنى
لسان
الرجل الذي (يُلْحِدُونَ) يميلون قولهم
عن
الاستقامة
بدايع الاصول
السيد علي الشفيعي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
في
اللغة
إمّا اليقين أو العرفان أما الثاني فعبارة
عن
معروفية شيء عند العارف به. فالتصور في
اللغة
أ ـ ف
موسوعة مصطلحات علم الكلام الإسلامي
الدكتور سميح دغيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ١٣٦٣ صفحة منها:
، والإقرار بالوحدانيّة ، ونفي الأنداد
عنه
جملة (ج ، ت ، ٩٩ ، ٦) ـ التوحيد : هو ،
لغة
، الإفراد ،
واصطلاحا
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٤٦٨ صفحة منها:
فتكون بمعنى الطهارة ، وتستجلب البركة في المال فتكون بمعنى النموّ (٣). وحكى صاحب الجواهر
عن
الشهيد
في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين
الأساس لعقائد الأكياس
المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
في الثاني. وقيل : بل العكس. وشرعا : بيان انتهاء الحكم الشرعي بطريق شرعي ، واجبة التراخي
عن
وقت
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
عاجزون
عنه
. وإذا عجز أهل ذلك
اللسان
، فهم
عنه
أعجز. وكذلك نقول إن من كان أهل
اللسان
العربي
إلّا أنه ليس
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ)(١) وإن سميته إسحاق اسم النبي صلّى الله عليه وسلّم لم تصرفه ، لأنه قد غيّر
عن
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٣٢٩٦ صفحة منها:
اللسان
فهم
عنه
أعجز. ثم إن من كان من أهل
اللسان
العربىّ
إلا أنه ليس يبلغ فى الفصاحة الحدّ الذى يتناهى
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
فكتب [المنصور]
عن
لسان
إبراهيم كتاباً وأرسله إليه فأخذ [أبو حنيفةج الكتاب وقبّله ، فاتّهمه المنصور في
السيدة زينب بنت الإمام علي (ع) عقيلة بني هاشم
عقيلة بني هاشم
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أرَ خفرة (١) أنطق منها ، كأنها تفرغ
عن
لسان
أمير المؤمنين (عليه السّلام
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٧١٠٣ صفحة منها:
ملحق فهرست مجدوع : ٣٣٩ نقل
عن
أيوانف : ٧٥٧. ( ٢٣٤ :
لسان
العجم ) في النحو والصرف الفارسي لأطفال
23
24
25