Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العمامة
نتائج البحث : العمامة
عدد النتائج : ٧٤٧
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١١٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
العمامة
تعرفوني ٥٤٠ ـ أخيل برقا متى حاب له زجل شاهد منذ ومذ ٧٥٠ ٥٤١ ـ وربع عفت آثاره منذ أزمان
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
العمامة
عن وجهه وقال : ايها الناس من عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني فأنا أعرفه بنفسي : أنا جندب بن جنادة
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لا تجوز الصّلاة في
العمامة
الطّائفيّة إلى آخره غير خفي على المنصف أن الظّاهر من هذه العبارة عدم قطع
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ابن عباس : ذهب ضوءها وأظلمت وقيل : رمى بها وقيل : اضمحلت وأصله من تكوير
العمامة
لأنها إذا لفت زال
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إحاطة
العمامة
بالرأس أو الخاتم بالإصبع. الدين : معنى الجزاء والحساب ، وكلاهما مناسب للمقام ، فإن
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
٨١ ـ سورة إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ١ ـ (كُوِّرَتْ)(١) : مثل تكوير
العمامة
، تلفّ فتمحى
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وافيا غير قابل للخدشة ، ومنه يظهر عدم جواز المسح على
العمامة
أو الخمار والحذاء. وفي الكافي بإسناده عن
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالحقيقة والخف لا تسمى رجلا كما لا تسمى
العمامة
رأسا وقَالَ عُمَرُ مَا تَقُولُونَ فِي الْمَسْحِ عَلَى
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ندرى انّ العنوان لا مدخليّة له في الحكم ككونهم متعبدين متهجّدين لابسين
العمامة
مثلا وامّا ان يكون ذلك
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العمامة
تعرفوني ويريد بقوله «سددت عليك كل ثنية» أنه ضيق عليه الخناق ولم يمكنه من الإفلات ، «بني
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(٦) من قرية يقال لها أكرعة (٧) على رأسه
عمامة
متدرع بدرعي متقلد بسيفي ذي الفقار
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وأتباعه زيّ العرب في لباسهم
والعمامة
والحنك ، وينادى عندهم بالأذان «حيّ على خير العمل» (٢). صنعاء (سنة
مصباح الزائر
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عصى اللوز المرّ و ما يقال معها، و ما يقوله من خرج وحده لسفر، و فضيلة التحنّك
بالعمامة
، و فضيلة أخذ
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تنشروا عني
العمامة
تبصروا جميل المحيا اغفلته الدواهن أنت جميل المحيا ان كنت كاذبا
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ء ، كالعصابة
والعمامة
. ولا ختم ولا تغشية ، ثم على الحقيقة ، بل على سبيل المجاز والاستعارة. فان كان المشبه به
23
24
25