Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلم+والبصيرة
نتائج البحث : العلم+والبصيرة
عدد النتائج : ١٦٩٩
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 83
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٢٦٦٨ صفحة منها:
عبد الله ، مثله . [ ٤٢٢٠ ] ٧ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن سنان ، عن أبي
بصير
، عن أبي عبد
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٦٧٠ صفحة منها:
الرُّوحِ) إلى قوله : (وَما أُوتِيتُمْ مِنَ
الْعِلْمِ
إِلَّا قَلِيلاً) [الإسراء : ٨٥] فلما هاجر رسول الله
الإيمان والكفر وآثارهما على الفرد والمجتمع
عباس ذهبيات
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
العلم
والمعرفة ، وذلك لأنَّ المعرفة
بصيرة
،
والبصيرة
قوة. ثانياً : أثره العملي : ويظهر هذا الأثر
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
عِلمِ
الغَيبِ عِندَهُ ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلاّ بِاللّه العَلِيِّ العَظيمِ. ١ ٨٦٢. الإمام
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:
الإبياري على كونه في المفرد. قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ
بَصِيرٌ
). الزمخشري : يصح أن يسمع كل
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
مصدر بمعنى الاستقرار ؛ والمعنى : إليه المرجع. ١٤ ـ (بَلِ الْإِنْسانُ) : هو مبتدأ و (
بَصِيرَةٌ
) : خبره
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
. القول في سميع
وبصير
اعلم أن السميع في الحقيقة هو مدرك الأصوات بحاسة سمعه
والبصير
هو مدرك المبصرات
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
، وإنما جوّزه الله له لما
علم
في ذلك من الحكمة ، وقضى فيه من المصلحة ، وأظهر فيه بعد ذلك من حسن العاقبة
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٦٦ صفحة منها:
، والمستحيي بمنزلة
البصير
المداق. معناه المداقق في الأمور ، فأدغم أحد القافين في الآخر ، وشدد القاف ، وقوله
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
: والقولُ هو الأوّل. وقال الليث : إذا فَتَح الجَرْوُ عينَه قيل : بَصَّر تَبْصيراً. ويقال :
البصيرة
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
بصير
فقال أبو عبد الله : أنّ داود ورث
علم
الأنبياء ، وأن سليمان ورث داود ، وأن محمّدا ورث سليمان
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١٠٢٩ صفحة منها:
العلم
من معدن
العلم
، وإياكم والولائج ، فهم الصدادون عن سبيل الله ، ثم قال : ذهب
العلم
وبقي غبرات
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
المفيد
وعلم
الهدى وأتباعهم ، الإعادة في الوقت وخارجه. يدل على ذلك أيضا ، ما رواه أبو
بصير
عن أبي عبد
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
به إلا أهل الصبر
والبصيرة
(١) بمواضع الحق ، ألا إني حاملكم على منهاج نبيكم صلىاللهعليهوآله ما
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
بَصِيرٌ
بِالْعِبادِ (١٥) الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا
23
24
25