Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
نتائج البحث : العلة+الفاعلية+للخل
عدد النتائج : ١٧٣٦
من أول سورة الفاتحة حتى آخر سورة النساء
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٩٤٤ صفحة منها:
التمييز المفسر للضمير
الفاعل
، أو معرف بأل الجنسية ، فيرتفع
على
الفاعلية
، تقول : بئس رجلا زيد ، وبئس
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٣٣٨ صفحة منها:
، فالحركة
على
النقل من مكان إلى آخر ، والتحريك
على
إيجاد هذه الحركة ، والمحرّك
على
فاعلها
، والمحرّك
على
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ١٦٠٩ صفحة منها:
الواجب
علّة
فاعلية
لارادتها من غير احتياج إلى مبادىء اخر كالتصوّر والتصديق بالفائدة ممّا لا أصل له ، لأنّ
بحوث تمهيديّة
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٧٣٨ صفحة منها:
. __________________ (١) أي بقية روح ، فكأن معناه روح باقية ، فلذلك جاء به
على
وزن
فاعلة
. والدليل
على
أنه أراد معنى الروح
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٤٠٦٤ صفحة منها:
، وصغير وكبير ، وخفيّ وجليّ. والهاء تعود إلى الله ، ومحلّه الرفع
على
الفاعليّة
. والباء مزيدة عند سيبويه
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٣٣٣٨ صفحة منها:
على
المظاهر (وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ) جمع دعيّ
على
الشذوذ لأن أفعلاء يجمع
عليه
الفاعل
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ١٦٨٠ صفحة منها:
، وقيل : حائي
على
وزن
فاعل
والخبر تأكد ، أي جنس الحي ، وقيل : هو الحياة ، والحي نوع من القبيلة سمي به
الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ١٠٩١٥ صفحة منها:
، وهو : إمّا من التمكّن بحذف إحدى التاءين ، أو من التمكين. و « طاعته »
على
الأوّل
فاعل
،
وعلى
الثاني
المعجم الأصولي
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ١٠٩٧ صفحة منها:
هو الأعمّ من
العلّة
الفاعليّة
والعلّة
الغائيّة. ومثاله : ثبوت الحرارة للماء فإنّ الواسطة في ذلك هي
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٣٧٢١ صفحة منها:
كاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ﴾ يحتمل كون الفعل مبنيّا
على
الفاعل
،
وعلى
المفعول ؛ فعلى الأوّل يكون نهيا للكاتب
الكافي في الفقه
أبي الصّلاح تقيّ بن نجم الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
. إلزام آخر يقال لهم : إذا كنتم. بوعيدها وحكم
على
فاعلها
.
على
معاصي الحدود دون سائرها. الفسق ونفى
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٧٥٠ صفحة منها:
يجلب الويلات
على
فاعله
وعلى
ذويه.
على
أن صلاح الدين لو قتل فرنج القدس لما كان خرج عن مألوف عادة تلك
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٢٤ صفحة منها:
وأنواعه ومقدماته. ومن آرائه تقسيم الوجود إلى ما بالفعل وما بالقوة. وأيضاً تقسيم
العلة
إلى
علّة
فاعليّة
تاريخ الفقه الجعفري
هاشم معروف الحسني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
نفسه وان كان لها آثار اخلاقية واجتماعية تعود
على
فاعلها
وعلى
المجتمع بالخير إذا اتى بها المسلم مخلصا في
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٧٠٥٨ صفحة منها:
من الجانبين موضع المخافة ، وإنما جاء مفتوح العين تغليبا لحكم اللام
على
الفاعل
،
على
أن الفتح في
23
24
25