Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
عدد النتائج : ١٧٠١
لبّ الأثر في الجبر والقدر
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٥٨ صفحة منها:
ء رهن
علّة
فاعلية
تضفي
عليه
الوجود أو العدم (وإن كان عدم
العلّة
كافيا في عدم المعلول) فإذا كانت
العلّة
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٢٤٥٨ صفحة منها:
الغرض أولى (٣). ولهذا جاز تقديم المفعول
على
الفاعل
. والحال
على
ذى الحال. والظرف
على
العامل فيه ؛ إذا كان
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
الأول
على
المفعول الأول والثاني
على
المفعول الثاني. أو نقول : دخل الأول
على
الفاعل
والثاني
على
المفعول
شبهات حول القرآن وتفنيدها
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣٩٩ صفحة منها:
مفردات الجملة : كتقديم الفعل
على
الفاعل
، والمضاف
على
المضاف
عليه
، وشبه الجملة الخبر
على
المبتدأ ، وحذف
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٤٤٧ صفحة منها:
بسبب سماعه. أو : لتعلّق الباء بقوله (سامِراً) أي تسمرون بالطّعن فيه ، ونصبه
على
انّه مصدر
على
فاعل
، أو
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٢٨١٦ صفحة منها:
العلل الأربعة للمخلوقات ،
فالعلّة
الفاعلة
بهم ،
والعلّة
المادّية منهم ، أي من شعاعهم وظلّهم ،
والعلّة
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
طروق ، أو ترحل أشقّ
على
فاعله
، وأصعب
على
مستعمله ، لأن الليل موحش هائل ، ومخوف محاذر. [ فكل (٢) ] ما
التقيّة في إطارها الفقهي دراسة مقارنه لواقع التقيّة
التقيّة في إطارها الفقهي
علي الشملاوي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
. ٣ ـ المندوحة وعدمها. ٤ ـ الضرر شخصي ام نوعي وهل هو بالفعل ام بالقوة
على
الفاعل
ام
على
الفرقة. ٥ ـ مصداقية
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٠٧٨ صفحة منها:
بصوره كلها لا يخرج في إعرابه عن ثلاث : الرفع
على
الفاعلية
، والنصب
على
التشبيه بالمفعول به إن كان معرفة
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٢٤٩٧ صفحة منها:
وعندهم ، أنّ كل ما ينشأ بالليل من قراءة ، أو تهجّد ، أو طروق ، أو ترحّل أشقّ
على
فاعله
، وأصعب
العدّة في أصول الفقه
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧٤٥ صفحة منها:
، وهو كل فعل يستحق
فاعله
الذم
على
بعض الوجوه ، ويوصف في الشرع بأنه محظور ، ومحرم إذا دل
فاعله
عليه
أو
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٦٢
/ تم العثور في ١٧٦٠ صفحة منها:
يعنى بالحمل
على
الصّحة الواقعيّة فى غير مورد علم الحامل باعتقاد
الفاعل
صحة ما هو فاسد عند الحامل
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
منه أبوه
على
النعت ولكن ترفعه
على
الابتداء والخبر ، وذلك لبعده من شبه الفعل
والفاعل
من أجل أن (خير منه
الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
وتعالى. ولقد أشارت آيات الذكر الحكيم إلى كلا النوعين من
العلّية
والفاعلية
والتأثير ، فترى أنّ فعلاً
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
بمجرد تحقق
الفاعل
مع تعذر القابل ولهذا قالت الخصوم من الإلهيين : إن العقل لنفوس العالم
علة
فاعلية
23
24
25