Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخياط
نتائج البحث : الخياط
عدد النتائج : ٨٩٥
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
(عليه السلام) ، ولكن الإمام الأزرقى سمع هذا القول قائلا إن الباب المذكور كان معروفا بباب
الخياطين
عند
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فشمل النعتين فصاعدا فتقول مررت بزيد
الخياط
الطويل بالإتباع إذا افتقر المنعوت للنعتين المذكورين ومررت
سلسلة المعارف الاسلامية 46
المذاهب والفرق في الإسلام النشأة والمعالم
الدكتور صائب عبد الحميد
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
.. (٥) _____________ (١) اُنظر : تاريخ خليفة بن
خياط
: ٢٢١ ـ دار الفكر ـ بيروت ـ ١٩٩٣ م. (٢) سير أعلام النبلاء / الذهبي ٤ : ٦١٥
إعلام الخلف بمن قال بتحريف القرآن من أعلام السلف
إعلام الخلف
صادق العلائي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الأصفر في سم
الخياط
) (٥) ، وهي في القرآن هكذا ( يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِيَاطِ
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
اتّحاد الكون مع
الخياطة
، فإنّ المراد بها إمّا الصفة القائمة بالثوب بعد صدور فعل
الخياطة
من الفاعل أو نفس
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رفعه الضمة. وجملة أن يلج الجمل في تأويل مصدر تقديره (ولوج الجمل في سم
الخياط
) في محل جر مجرور بحرف
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
). (٦) يعرف بسبط
الخيّاط
. مقرئ بغدادي مؤلف (المبهج) و (الإيجاز) ت ٥٤١ ه. (ينظر : خريدة القصر وجريدة العصر
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وغيرها وقيل : المراد ستر العورة. (فِي سَمِّ
الْخِياطِ
) السم : الثقب الذي في أسفل المخيط. وسموم الإنسان
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بن
خيّاط
، لخليفة بن
خيّاط
العصفري البصري ( ت ٢٤٠ ) ، تحقيق سهيل زكّار ، نشر دار الفكر ، بيروت ١٤١٤
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة على ضوء مدرسة أهل البيت عليهم السلام
لمحات في أحكام الشريعة الإسلاميّة
السيد فاضل الموسوي الجابري
في
الفقه
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على المنفعة عملاً كانت أو غيره ، فالأول مثل إجارة
الخياط
للخياطة
، والثاني مثل إجارة الدار. ولابد فيها
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الكندي كذلك على أبي محمد سبط
الخياط
، وقرأ سبط
الخياط
كذلك على الشريف أبي الفضل ، وقرأ الشريف كذلك على
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وَكَذلِكَ نَجْزِي
طرق معرفة الله
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تباشرها يد
الخيّاط
لخياطتها ، ومن الأكيد أنّ
الخيّاط
يصنع اللباس لهدف خاصّ وهو الإنتفاع منه. تعتبر
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وقوله : (في سمّ
الخياط
) أي : حتّى يلج الجمل ـ في القراءتين جميعا ـ (في سمّ
الخياط
) أي : في ثقب
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ
الْخِياطِ
وَكَذلِكَ نَجْزِي
23
24
25