Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
نتائج البحث : الحقيقة والمجاز
عدد النتائج : ١٦٣٨
وصف الأرض المقدّسة في فلسطين
دانيال الراهب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
نابلس. انظر : ياقوت الحموي : معجم البلدان ، ج ٣ ، ص ٢٨٤ ـ عبد الغني النابلسي :
الحقيقة
والمجاز
في رحلة
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
(٥). ومنها : أبقاه الله تعالى
وحقيقة
وعوده ينمقها
المجاز
،
وحقيقة
سعوده لا يطرقها
المجاز
. ومنها : فأنت الذي
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
» ، ومنها «كتاب
حقيقة
المجاز
» ، وغير ذلك من المصنّفات التي يطول ذكرها. والشيخ نجم الدين بن جماعة من
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
لمحمد بن محمد المعروف بابن الإخوة القرشي (٧٢٩)
الحقيقة
والمجاز
في رحلة بلاد الشام ومصر والحجاز لعبد
ملحقات الإحقاق
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
سنة ١١٤٣ في كتابه «
الحقيقة
والمجاز
في الرحلة إلى بلاد الشام ومصر والحجاز» (ص ٤٤٣ ط القاهرة) قال
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
: وهو ما يصح أن تُشير إليه بلفظة (هذه) نحو : (امرأة ـ ودار). وكل من المذكر والمؤنث: ينقسم إلى
حقيقي
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
، بالاشتراك المعنوي ، أو اللفظي ، أو
الحقيقة
والمجاز
. والأول أولى ، نفيا للتجوز والاشتراك. اللذين هما ، خلاف
الباب الحادي عشر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
. فامّا أن يكتفى فى الصفة هاهنا بالقيام المطلق الشّامل
للحقيقى
والمجازى
كما قيل فى معنى الوجود ، او يراد
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
، واستعمال الإضاءة شديد الطباق فى هذا المقام لترددها بين
الحقيقة
والمجاز
» انتهى. وقال العصام : «عنى بالإضا
سورة البقرة
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
في مقام الاستعمال والإطلاق فإنهما أعمّ من
الحقيقة
،
والمجاز
وقول اللّغويّ بما هو ، ليس بحجة. والحقّ
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
، أو أئمته عليهمالسلام. ووقوعها على الثلاثة بالتشكيك ، أو
بالحقيقة
والمجاز
، وعلى الأولين بالتواطؤ
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الميرزا الشيرازي ( اصول ـ عربي ) تأليف : ؟ في قاعدة الوضع
والحقيقة
والمجاز
والصحيح والأعمّ
العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 4 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الألفاظ واخرى لألفاظ المعاني ، وثالثة
للحقيقة
والمجاز
، ورابعة لمعاني اُصول الموادّ ، و خامسة
الأزهر في ألف عام
الدكتور محمد عبد المنعم خفاجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
بأحسن الجوائز كل من جاز على
الحقيقة
مجاز
الرشاد والارشاد ، وجازى بمخارف الجنة وزخارفها كل من شمر عن ساعد
إيضاح تردّدات الشرائع
نجم الدين جعفر بن الزهدري الحلي
في
الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
مختص بالجهاد
حقيقة
،
والمجاز
انما يصار إليه للقرينة وحيث لا قرينة فلا ضرورة. قال رحمهالله : الثاني
23
24
25