Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر+بمعني+الخبر+في+كتب+البلاغة
نتائج البحث : الامر+بمعني+الخبر+في+كتب+البلاغة
عدد النتائج : ١٧٠٢
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٣٠٢٧ صفحة منها:
إلى عذابه ، والمعنى الآخر أن يكون
بمعنى
الخبر
كأنه يقول من كان ضالا من الأمم فعادة الله
فيه
أنه «يمد
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٣٧٥ صفحة منها:
__________________
في
شرحه وإن كانت
خبرية
لكنّها
بمعنى
الأمر
(إنشائية) أي ائتمّوا بقريش ، وكونوا
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
» الاستفهاميّة مع
الخبريّة
في
ستّة أمور : (١) كونهما كنايتين عن عدد مجهول الجنس والمقدار. (٢) كونهما مبنيتين
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
بمعنى
الخبر
الواقع ظرفا عند ما يقول
في
منظومته (١) : فإذا تقدمت الصفات فرفعها لا
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٥٥ صفحة منها:
ويستعمل
في
الخبر
والامر
اما
في
الخبر
فكقولك ساروا رويدا وساروا سيرا رويدا تنصبه على الحال على معنى ساروا
حديث المنزلة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
رجعنا إلى
كتب
علم أُصول الفقه ، ولو رجعنا إلى
كتب
علم
البلاغة
وكتب
الادب ، لوجدناهم ينصّون على أنّ
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٧٠٧ صفحة منها:
رفع
خبر
كأين ، وهي : الواو واو الحال ، هي ضمير منفصل مبني على الفتح
في
محل رفع مبتدأ. (ظالِمَةٌ
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
الإيضاح في علوم البلاغة
جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
المعروف بالراغب الأصبهاني نزيل بغداد. توفي سنة ٥٠٠ ه ، له من
الكتب
: أخلاق الراغب ، أفانين
البلاغة
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
للوجوب. قوله : ولا يجب صوم النافلة بشروعه
فيه
. لا يخفى أنّه لا وجه لجعل هذا مع مسألة الحامل والمرضعة
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١٦٢٠ صفحة منها:
العرض العريض
أمر
صحيح ، فيدور
الأمر
بين المعنى السادس الذي ذكرناه واشير إليه
في
ذيل الهامش أيضاً وبين
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٨٩٧ صفحة منها:
رواية يونس للواقع وصدورها واقعا ليس هو المطلوب وهو كون
الخبر
حجة عند الشك
في
صدوره ومطابقته للواقع
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
العامّة ... » ، فإنّنا نجد
فيها
أنّها قد افترضت حجّيّة
الخبر
المخالف للكتاب
في
نفسه لو لا معارضته مع
الخبر
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
قدر الله ـ عزوجل ـ وأسبابه المقدرة ، فإلى ربك المنتهى
في
كل شيء ، وإليه يرجع
الأمر
كله. (قالَ
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
يُضَارِرْ ، كَقْولِهِم
في
الدُّعَاءِ : يرحمُهُ اللهُ أيْ : لِيَرْحَمْهُ اللهُ ويغفرُ اللهُ لَكَ أَيْ
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٨٢١ صفحة منها:
(٨)) (الْحَمْدُ لِلَّهِ)
خبر
بمعنى
الأمر
، وهو أولى من قوله : احمدوا. لما
فيه
من تعليم اللفظ ، ولأن البرهان يشهد
23
24
25