Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامام+الصا\
نتائج البحث : الامام+الصا\
عدد النتائج : ١٧٢٨
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٥٨٧ صفحة منها:
مقدمتهم الخليفة بذلك ومنها تراجع الخليفة عن وصية
وصاها
حينما نبهته المرأة إلى احتمال مخالفة
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
ربه (وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ) أي : وتذكر يوسف ، وما جرى له في تعبيره لرؤياهما ، وما
وصاه
به ، وعلم
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣٢٦ صفحة منها:
) ، والباطن قوله ( وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً ) أي سلّموا لمن
وصّاه
واستخلفه عليكم ، فضّله وعهد به إليه تسليماً
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
هينحو لعايف وزوت هما ركعية ولو ايوُ شمسوعاً وهيه ولهمّ ديارادوناى صاولا صاوصاولا
صا
وقاولاقا وفاولا
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
سجدوا ويحتمل أن يكون للطائفة القائمة أولا بإزاء العدو ويجيء الكلام
وصاة
في حال الحذر والحرب ، وقرأ الحسن
العدد الرابع [ 68 ] السنة السابعة عشرة / شوّال 1422 هـ
تراثنا العدد [ 68 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
ولست أعتذر من جهلٍ ، وعلىٰ رِسْلكم إن كره الله شيئاً غيّره (٢) . ثمّ إنّ الأربعة الّذين
وصّاه
بهم
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
نحو
صأى
الفرخ صأياً ، ونظيره في جمع فعيل من غير المؤنّث على فعائل ما ذكره سيبويه من قولهم في جمع أفيل
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
بواسطة حذف لفظ أو زيادته. __________________ (١)
صأي
الفرخ والعقرب صاح وصاء مقلوب منه. (٢) اطلاق
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:
أجله وحان
وصاية
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بالخطبة التي تسمّى خطبة البيان فقام أمير المؤمنين
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
) معناه : تذكر شأن يوسف وما
وصاه
به بعد حين من الدهر وزمان طويل ، فأتى يوسف في السجن وقال له (يُوسُفُ) أي
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٨٠٠ صفحة منها:
ظاهر وباطن فالظاهر قوله «صلوا عليه» ، والباطن قوله : (وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) أي سلموا لمن
وصّاه
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
، (وَادَّكَرَ) أي : تذكّر شأن يوسف وما
وصّاه
به. قال الزّجّاج : وأصل ادّكر : اذتكر ، ولكنّ التاء أبدلت منها
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩٥
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
بدلالة ألفاظ الموصى فى الموصى به. ولا تصحّ
وصاية
أهل الذمة بما هو محرّم فى الإسلام. ومن أوصى لقرابته أو
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
]. يقسم الله تعالى في هذه الآيات بأنه قد عهد إلى آدم ، أي
وصّاه
بألا يأكل من الشجرة في الجنة (شجرة معينة
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ). التوصية التقدّم إلى الغير بفعل فيه صلاح وقربة. وأصلها الوصل ، يقال :
وصّاه
23
24
25