Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب ال
نتائج البحث : اعراب ال
عدد النتائج : ١٧٠١
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:
إلى
طبيعة الأشياء إذا ما اضطر المشتغل بالنحو
إلى
«
الإعراب
». * ذهب سيبويه
إلى
أن (الدار) في قولك
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٧
/ تم العثور في ٧٧٣ صفحة منها:
القارى لم ينظر
الى
اعراب
المتبوع ، بل نظر
الى
معناه وغفل ان
الاعراب
الذى اتى به فى التابع ينافيه ولا
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٤٩٣ صفحة منها:
يتم الا مع
الاعراب
. فاذا وجهنا الطعن
الى
الاعرابات
، سقط التمسك بالكل. الحجة السابعة : روى أنه
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٤٣٨ صفحة منها:
اخترناه أن المفعول به أحوج
إلى
الإعراب
؛ لأنه الذي يقع بينه وبين الفاعل الالتباس. والمراد بالوقوع
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:
من البيان الصريح ، فيتنبه الذهن بتغيير سياق
الاعراب
بحركة واحدة
الى
ما لا يتنبه له بدونه ولا يكفي في
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
اليوم المذكور. ولزبالة ذكر كثير في أشعار الشعراء. قال بعض
الأعراب
: ألا هل
إلى
نجدٍ وماء بقاعِها
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
و ٢١٦ ضمن ستة أبيات منسوبة
إلى
أعرابى
، أولها : أيّها الدّائب الحريص المعنّى لك
الحسين عليه السلام في مواجهة الضلال الأموي وإحياء سيرة النبي صلّى الله عليه وآله وعلي عليه السلام
السيّد سامي البدري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٥٢٧ صفحة منها:
يقيمك بمنزلك هذا؟ لو أصابك أجلك لم يلك إلاّ
أعراب
جهينة ؛ تُحمل
إلى
المدينة فإن أصابك أجلك وليك أصحابك
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان ريحانتيه الامام الحسن و الحسين عليهما السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
(٦). وقال ابن
الأعرابي
: العجب : النظر
إلى
شيء غير مألوف ولا معتاد وقوله تعالى : «وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإبتدائيّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٦٨٠ صفحة منها:
الطّبيعة. ٤ ـ أشر
إلى
المعدود في ما يلي واذكر محلّه من
الإعراب
: ـ تحدّثت
إلى
خمسة تلاميذ
وإلى
سبع
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، الحكومات التركمانيّة 814 هـ ـ 1411 م / 930 هـ ـ 1523 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢٨٩٣ صفحة منها:
العطايا. ثم رجع
إلى
الحلة. ومنها توجه
إلى
البادية
إلى
(
أعراب
غزية) فأخضعهم ورجع
إلى
بغداد
إلى
آخر ما مر
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ١٧٠١ صفحة منها:
الكريم ، لابن خالويه : ١ / ٤٠٦ ح.
إعراب
سورة
آل
عمران ، لعلي حيدر : ١ / ٤٠٨ ح.
إعراب
الفاتحة ، لعبد
العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين
تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٢١١٦ صفحة منها:
لك ، فأخرج له أربعين ألفا ، فاحتملها
الأعرابى
، فمضى
إلى
البادية ولم يلق غيره. وقال حفص بن عمر
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
سرعان ما يذهب به النسيان. وفي مثل هذه الحال ، يبدو
الإعراب
بالنسبة
إلى
التلاميذ جافا وصعبا ، ويصبح
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
[مقدمة الشيخ خالد الأزهرى] [لكتابه] [موصل الطلاب
إلى
قواعد
الإعراب
] بسم الله الرحمن
23
24
25