Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اجود التقریرات
نتائج البحث : اجود التقریرات
عدد النتائج : ١٣٢٩
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
إلى الاسم المضاف قال أبو الحسن :
الأجود
/ في هذا أن تقسم المضاف والمضاف إليه على ثلاثة أوجه: أحدها
من الآية (142) من سورة الأعراف إلى آخر سورة التوبة
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
العرب وبعض مؤرخيهم باسم (الهرقلة) وكان من
أجود
الذهب وشكله حسن ووزنه (٢٥ ر ٤) أربعة وربع جرام
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
.
والأجود
أن يكون «ولاة» بدلا من اسم الإشارة ، وجملة «وقد طال مكثها» الخبر ؛ لأنه محط الفائدة. والولاة
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يقبل التشكيك. وقال الداودي : هي من أوسط التمر كما هو المشاهد اليوم. وقال غيره : هي من
أجود
تمر
العددان الأوّل والثاني [ 85 و 86 ] السنة الثانية والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1427 هـ
تراثنا ـ العددان [ 85 و 86 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
عبارات الفقهاء مثل : الأقوى ،
والأجود
، والأظهر ، والأشبه ، والأقرب ونحوها. فيقول مثلاً : في التيمّم
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
عليهالسلام : إنهم يزعمون انَّ الاُترج على الريق
اجودُ
ما يكونُ ، فقال عليهالسلام : ( ان كان قبل الطعام خير
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، ولهذا المعنى كان الخفض بمنذ
أجود
من مذ ؛ لظهور نون من فيها تغليبا لمن ، والرفع بمذ
أجود
لحذف نون من منها
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
. سنا (٤٩٤) :
أجوده
الحجازي. وهو حار يابس ، يسهل الصفراء والسوداء وينفي الفضول. وقدر ما يؤخذ منه خمسة
نهج الدعاء
محمّد الري شهري
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
أجوَدَ
الأَجوَدينَ
، يا أكرَمَ الأَكرَمينَ ، يا أسمَعَ السّامِعينَ ، يا أبصَرَ النّاظِرينَ ، يا جارَ
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
فى الخبر. لكن إذا كان المبتدأ واقعا فى بعض زمان الخبر النكرة أو المعرفة فإن النصب يكون
أجود
، فتقول
العددان الثالث والرابع [ 91 و 92 ] السنة الثالثة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 91 و 92 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الذي علم البيان ووضع الميزان). وهو كتاب قيّم من
أجود
ما كتب في موضوعه أن لم يكن
أجودها
كلّها حيث أن
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
عبدا مؤمنا في هذه الدنيا وعفا عنه إلا كان الله أجل وأمجد
وأجود
[من] أن يعود في عقوبته يوم القيامة ، وما
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اللازم. قال في الأسفار بعد الإشارة إلى التقسيم المذكور : «
والأجود
في هذا التقسيم أن يقال : الجوهر إن
معارج الفهم في شرح النظم
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
قال : هذا
أجود
تعريف الحكماء والبواقي دوريّة. أقول : للحكماء تعريفات اخر للحركة لزمهم الدور
الرحلة الورثيلانيّة الموسومة بنزهة الأنظار في فضل علم التاريخ والأخبار
الرحلة الورثيلانيّة
الحسين بن محمّد الورثيلاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
على ساحل البحر يحيط بها ديس كثير وفيها ملوحة قوية وقريب العهد بالحفر
أجود
من غيره وهو مكثر للإسهال لا
23
24
25