Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إعراب القراءات وعلله
نتائج البحث : إعراب القراءات وعلله
عدد النتائج : ١٦٨٩
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٥٦٥ صفحة منها:
زمان ومكان (فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً) إلى تكذيب الصادق الأمين إلا بالتضليل والافتراء
ات
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
فاشرب» ، وقد قالوا في الردّ على من أنكر على سيبويه روايته : إنّ القياس لا يأبى ذهاب حركة
الإعراب
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
ـ ٩٧]. وقيل : التقدير : لأنهم ، واللام متعلقة بمحذوف ، أي : لأنهم لا يؤمنون امتنعنا من
الإتيان
بها
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
فزع أهل
الاعرابى
فقال له ومن
الاعرابى
فقال كسا سليمان بن أبى جعفر أعرابيا قلنسوة فلما
أتى
الى أهله
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
__________________ الثاني: مهموز، وهو ما كان أحد أصوله همزة، نحو : أنس ـ وسأل ـ
وقرأ
ويكون المهموز معتلاً أيضاً نحو :
أتى
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
المتوسمين بعلوم الظاهر قد سبقوا فى أنواع فرائد القرآن من
قرا
ء
ات
وتفاسير ومشكلات وأحكام
وإعراب
ولغة ومجمل
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
في ذلك اقتران عاد بإرم في الكتب العبرية ، وأن بعض
القرا
ء
ات
تقرأ الآية الكريمة «أَلَمْ تَرَ كَيْفَ
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣٦٣ صفحة منها:
: تفسيرية حرف مبني على السكون لا محل له من
الاعراب
وقد حرّك بالكسر منعا من التقاء الساكنين. اعمل : فعل أمر
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٧
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
فاشرب ..." وما قاله سيبويه صحيح لأنهم لا خلاف بينهم أن
الإعراب
قد يزول بالإدغام ،
والقرا
ء قد أجمعوا
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
باللغة
والقرا
ء
ات
مع إحاطته ببقية العلوم. وهذا الكتاب الذي بين أيدينا نرى من اسمه ظهر اهتمامه ، فهو
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
. غفق قال ابن
الأعرابىّ
: يقال : ظلّ يَتَغَفَّقُ الشرابَ ، إذا شربَه يومَه أجمع. قال : والْغَفْقُ : أن
أجود الشروح في شرح معالم الدين في الأصول
الشيخ محسن الدوزدوزاني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
المعرفات على شىء واحد(
والعلل
الاعرابيّة
كذلك) فان الواضع جعل الرفع علامة للفاعل والنصب للمفعول والجر للمضاف
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
من العلماء الأستاذين الذين انفردوا في زمانهم عن أقرانهم بعلوم جمة ،
كالقرا
ء
ات
والعربية واللغة ، مع
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
بصدقة ليس فيها تعقيبٌ أي استثناء. وفلانةُ مِعقابٌ : تلد ذكراً بعد أنثى.
وأتى
فلان خيراً فعقّبَ
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
بالناس في الجامع في رمضان أربعين سنة كان رأسا في نقط المصاحف
والقرا
ء
ات
توفّي غرّة جمادى الآخرة سنة ثمانين
23
24
25