نتائج البحث : أرى وا

عدد النتائج : ١٦١٣

تاريخ الأدب الجغرافي العربي

اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

وهو أزين Ozene ؛ ثم نتيجة لنقص معهود فى الكتابة العربية تتحول أزين ببساطة إلى أرين Arine. أما الجزيرة

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:

تسْنُو سَناءً ـ اذا علا ضَوْءُها وهو سَنَاها بالقصر وأسْنَيْتُها أنا والارَةُ النُّقْرة التى فيها عُقْرُ

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

) مفعوله الثاني. أعلم وأرى (إلى ثلاثة) متعلق بعد واو (رأى) مفعول عدوا (وعلما) معطوف على رأى والألف فيه

جامع المقدّمات

جمع من العلماءفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

وزن الواحدة تَفَيْنَ والجمع تَفَلْنَ فإذا أمَرْتَ (٢) منه ، قلت : على الأصل ارْءَ كارْعَ وعلى الحذف رَ

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

هشام جعيطفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

العراق والشام ، فلم يذكر الطبري الآري إلّا عندما تعرض للنجدات التي وجهها أهل الكوفة إلى حمص (١). وما هو

الفصول المهمة في تأليف الأمة

السيد عبدالحسين شرف الدين الموسويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

لي هل درى صاحب الفتوى أي دماء من أهل الشهادتين سفكها ، وأي حرائر قانتات هتكها ، وأي حرمات لله عز وجل

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

باب الثلاثي المعتل [ع ـ ه] باب العين والهاء و (واي) معهما

شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل

شفاء العليل

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٧١ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

كله ومنبعه وقدوة أهله فيه ، إبليس؟ وأي خير في إبقائه إلى آخر الدهر ، وأي خير يغلب في نشأة يكون فيها

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

أو مضافا ، نحو «وا أمير (١) المؤمنيناه» ، أو نهاية صلة (٢) ، نحو «وامن حفر بئر زمزماه». ثمّ إن

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

وأداتها «وا» (١) ، نحو : وا سيّداه ، وا كبداه ووا مصيبتاه ولا يكون المندوب إلّا اسما معربا ، معرفة

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

في الوقف (والهاء لا تزد). وقائل وا عبديا وا عبدا من في النّدا اليا ذا سكون

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

وكذلك إن أردت أن تتفجع علي أخ مضاف إلي ضمير الغائبين قلت. وا أخاهم ، فإن زدت الألف صارت وا

مرجع الطلّاب في الإعراب

إبراهيم شمس الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وا سميراه : مفرد علم ، إعرابه كإعراب وا قلباه. وا مصطفاه : وا : حرف ندبة. مصطفى : منادى مندوب

أصول الفقه

آية الله الشيخ محمد علي الأراكيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٠١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

ولم اتيقّن ذلك فنظرت ولم أر شيئا ، فصلّيت فيه فرأيت فيه» تكون فيه ثلاثة احتمالات. الأوّل : أن يكون

فقه اللّغة

أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، فهي : آرة (٤) الإِرة : مُسْتَوقد النار وجمعها أُرَى. وأَرَأْتها ، وأنا أَرِرُها من ديوان الأدب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أرى وا

تاريخ الأدب الجغرافي العربي

المخصّص

إعراب الألفيّة

جامع المقدّمات

نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة

الفصول المهمة في تأليف الأمة

كتاب العين

شفاء العليل

شرح ابن طولون

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

التطبيق النحوى

مرجع الطلّاب في الإعراب

أصول الفقه

فقه اللّغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أرى وا