Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +((إذا))+على+وجهين\
نتائج البحث : +((إذا))+على+وجهين\
عدد النتائج : ١٧٣٦
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٥٥٣ صفحة منها:
وتعالى : (حَتَّى
إِذا
أَتَوْا
عَلى
وادِ النَّمْلِ)(١). والوجه الثّالث ؛ وادى القدس ؛ وهو جانب الطّور
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٢٢٤٣ صفحة منها:
وإذا
اعترفت
على
نفسك أنّك لا تؤمن
إذا
صعدت فكذلك حكم النّزول ثمّ قلت حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٩
/ تم العثور في ١٢٦٢ صفحة منها:
: ألقاه
على
هيئة المتّكئ. اللَّفت : لفَته يلفِته لَفتا : صرعه ، أو هو
إذا
ألقاه
على
أحد شِقيّه
من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:
، وأنا أُمشطها ، ففعلن ، ثم قالت إحداهما لأسماء : إن النبي يعجبه من المرأة
إذا
دخلت
عليه
أن تقول : أعوذ
موسوعة مرآة الحرمين الشريفين وجزيرة العرب
أيوب صبري باشا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢١٤٨ صفحة منها:
له أثر كبير بين البدو ولا يجلب الشهرة إلا أن خنق الإنسان يعد من الجنايات العظيمة. وبناء
على
ذلك
إذا
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ١٠١٦ صفحة منها:
/ (٤) : يجوز في أفعال الظّنّ دون أفعال العلم (٥). وفهم من ذلك أنّه يجوز حذفهما أو حذف أحدهما
إذا
دلّ
على
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:
من أجله ، وإبقاء المستغاث به ، وعكس ذلك (٣).
وإذا
عطفت
على
المستغاث به مستغاثا به آخر ، كسرت اللام
بشارة المصطفى صلّى الله عليه وآله لشيعة المرتضى عليه السلام
عماد الدين أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوآله
إذا
عطس قال له
علي
عليهالسلام : رفع الله ذكرك ،
وإذا
عطس
علي
عليهالسلام
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
نفس المحصنات
إذا
عطفتها
على
الطيبات. (
إِذا
آتَيْتُمُوهُنَ) : ظرف لأحلّ ، أو ل «حلّ» المحذوفة
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣٧٠٦ صفحة منها:
ويستعليها
إذا
وضع
على
كبدها للرمي ويبتدىء الرمي منها ، وكذلك قالوا : جلس بين يديه وخلفه بمعنى في لأنهما
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
الخشوع ، سريع الدمعة لا يكاد يمسك عبرته ،
اذا
قرىء
عليه
الحديث ، او ذكر النبى صلى الله
عليه
وسلم توفى سنة
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٥٩٩ صفحة منها:
ابكوا
على
هذا الأمر
إذا
وليه غير أهله (١) ذكر ذلك أبو الحسين في كتابه أخبار المدينة. وروي عن ابن عمر
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
الزمان الذي نحن فيه قد اشتمل
على
أشخاص إنسانية متناهية ولكل شخص نفس
إذا
أضفت تلك النفوس إلى ما مضى من
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٢٣١ صفحة منها:
دخلت
عليه
فهو أصلها نحو : (آتيك
إذا
يقوم زيد) وإن خلت
على
الماضي قلبت معناه إلى الاستقبال (٦) نحو
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٩١٦ صفحة منها:
، الا
إذا
فرض ان تأخيره كان لعذر شرعي. واما
على
وجهة
نظر شيخنا الأستاذ (قده) فلأجل ان الصلاة حال
23
24
25