نتائج البحث : ينبغي+للعاقل+مخاطبه+الجاهل

عدد النتائج : ١٦٦٣

فقه القرآن

قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]فيالفقه

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

على الحقيقة لا يطلق الا على بالغ عاقل مظهر للايمان ملتزم لوجوب الصلاة والصوم ، الا أنه لا خلاف أن

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

الأولى) للعاقل وغيره ، وندر مجيئها (١) لجمع المؤنّث ، واجتمع الأمران (٢) في قوله : وتبلي الأولى

جامع الافكار وناقد الانظار

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

: انّه لا ينبغى انّ يظنّ انّ مناط حضور نفس تلك الصورة العقلية وشرطه كون العاقل محلاّ لها وفي المعلولات

لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي

لسان اللسان

أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظورفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:

دراهم. والعاقلة : هُم العَصَبة ، وهم القرابة من قِبَل الأَب الذين يُعْطُون دية قَتْل الخَطَإ ، وهي صفةُ

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

. وفائدة النعت : إما إزالة اشتراك عارض في معرفة نحو : رأيت زيدا العاقل وإما تخصص نكرة نحو : رأيت رجلا تاجرا

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦١ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:

وكانت ألف سنة. (١) وقيل : إنّ الجاهلية الأولى كانت في أيّام نمرود. (٢) وعن عمر بن سلمة ربيب

شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك

شرح ابن طولون

أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

العلم للمسمى ليس باعتبار أمر حتى يكون باعتبار أمر آخر معين كما في المضمر ، فإن «أنت» مثلا موضوع للمخاطب

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٥ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

، والألف واللام هنا في اسم المخاطب ، والصحيح أنّها دخلت بدلا من يا فقول فاسد ، بل الألف واللام هنا لتعريف

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٥٣ / تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:

بقاء الضرر في السم لا يوجب حصول الظن الفعلي ، وذلك واضح. وعلى كل حال : ينبغي في المقام من تحرير

الإحاطة في أخبار غرناطة

أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٧٠ صفحة منها:

) تسرّ عدوّا أو تسيء (١٢) صديقا وقال (١٣) : لصانع (١٤) المعروف فلتة عاقل

الكافي في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٣ / تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:

وإنما الكلام في وجود الدواعي العقلية ، وهي التي تدعو العاقل بما هو عاقل مجرد عن كل داع خارج عن

قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني

الرسائل الأربع

عدّة من الأفاضلفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

». خصّ الشّيخ النائيني (ره) حديث «لا تعاد» بالنّاسي وحكم بعدم شموله للجاهل بدعوى أنّ الجاهل بوجوب شرط أو

رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل

السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائيفيالفقه

الصفحة : ٣٩١ / تم العثور في ٥٨٩ صفحة منها:

الخطأ المحض ، ولا خلاف أنّ دية قتل الخطأ المحض على العاقلة ، وإنّما هذه أخبار آحاد لا يرجع بها على

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

الشيخ حسن حسن زاده الآمليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

الشيخوخة فهو ضعيف» فأقول : ينبغى أن يميّز ويفرق في المقام بين فعل النفس من حيث هي عاقلة لذاتها ولما كسبتها

الإقتصاد في الإعتقاد

أبو حامد الغزاليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

عند الجاهل اجتماعا مناقضا لكونه على العرش ، وعند العالم يفهم أنه مع الكل بالاحاطة والعلم ، وكقوله

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ينبغي+للعاقل+مخاطبه+الجاهل

فقه القرآن

البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك

جامع الافكار وناقد الانظار

لسان اللسان

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

شرح ابن طولون

الأشباه والنظائر في النحو

فوائد الأصول

الإحاطة في أخبار غرناطة

الكافي في أصول الفقه

الرسائل الأربع

رياض المسائل في تحقيق الاحكام بالدّلائل

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

الإقتصاد في الإعتقاد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ينبغي+للعاقل+مخاطبه+الجاهل