Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يجوز+شرب+الحليب+من+صدر
نتائج البحث : يجوز+شرب+الحليب+من+صدر
عدد النتائج : ١٧٠١
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
بها روايته عنّي كافّة ما صنّفه علماء المسلمين
من
الأصول والكتب
من
صدر
الإسلام حتّى اليوم ، فهو مجاز
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٥٦٩٢ صفحة منها:
ورأيت عليه قميصا مثل خرشاء الحية رقة وصفاء وهو سلحها وهو يلقي
من
صدره
خراشيّ منكرة وهي النخامة والبلغم
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١٦٢٢ صفحة منها:
الشّفة ، فيفهم بعضهم بعضا ، وزمزم الأسد : إذا صوت
من
صدره
ولم يفصح ، قال العجاج : ٣٨٢٣ ـ ضرغامة
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٤
/ تم العثور في ١١٢١ صفحة منها:
ء ٩١ وسيرة ابن هشام ٨٨٨ ، والاغاني ١٧ / ٤١ (الثقافة). (٣) هذا البيت مركب
من
صدر
بيت وعجز آخر ، وهو في
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٣٤٠١ صفحة منها:
حتى تصير في الحالين فتصير ابيض ، واما نطفة المرأة فانها تنزل
من
صدرها
. ١٠٣ ـ في كتاب الاحتجاج
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٧١١ صفحة منها:
(وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً). وداء مُلاطف : مداخل. والضّلوع اللّواطف : الدواني
من
الصدر
. ولطَف
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
يحتطب. ففي كلّ
من
الصّدر
والعجز استعارة تمثيلية.
ومنها
أيضا قول المتنبّي (الوافر) : ومن يك ذا
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٦٧٨ صفحة منها:
غافِلُونَ)(٢). وقال ابن مالك : «التعطيف أن تعلق الكلمة في موضع
من
الصدر
بمعنى ، ثم تعلقها فيما سوى الضرب
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٦٥٥٦ صفحة منها:
، وهي لغى ثلاث ، في كل فعلة بشرطها المذكور في علم النحو. والظاهر أن
من
صدر
منه
النداء كانوا جماعة. وذكر
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٦٦٠ صفحة منها:
(٢) ______________________________________________________
من
نكتة ، وفي المقام التّعريض على
من
صدر
منه
الإشراك صالح لأن يكون نكتة له ، ودعوى منع الصّلاحيّة
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٦١٠ صفحة منها:
: والله ما بقي غير أختي وأمي والله لانزلهما إليك ، فعجبت
من
كرمه وسعة
صدره
، فقلت : جعلت فداك إبدأ باختك
الشيعة هم أهل السنّة
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
، وترعرع في حجر أبيه على سبهم ولعنهم ، فلا غرابة أن يصدر
منه
الذي
صدر
أو أكثر
من
ذلك. وقد اعترف بعض
من وحي الإسلام
الشيخ حسن طراد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٥١١ صفحة منها:
ومقاليد الفلاح اذا
صدر
عن
صدر
نقي
من
الصفات الذميمة المبعدة عن الله سبحانه كالحسد والنفاق والبغض لاوليا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٢٥١٢ صفحة منها:
بالنسبة الى كل
من
صدر
منه
الأيذاء فأن استعملته وأردت به تهديد المخاطب وغيره
من
المؤذين كان كناية) أورد
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٧٦٠ صفحة منها:
تعالى] (٢) و [تحقيقها] (٣) في محلّ معيّن ـ وهو الشخص المعيّن ـ فعل
من
لا
يجوز
عليه الخطأ ، إمّا
من
الله
22
23
24