Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولاية+البصرة
نتائج البحث : ولاية+البصرة
عدد النتائج : ١٧٠١
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:
، فما اقام الا يوما حتى وضع خديه له وكان
لا
يرفع
بصره
إليه اجلالا له واعظاما ، وخرج من عنده وهو احسن
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٢٢٩٨ صفحة منها:
رسلك ، فهم قد أبصروا حيث
لا
ينفعهم
البصر
(أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنا
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
(٩٣) إلى أن لفظ (إنما)
لا
يفيد إلا التأكيد ، وقال : إنه هو الصحيح عند النحويين (٩٤) ، ونقله أبو حيان
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤٠٤ صفحة منها:
لأفلاطون تعليمان : تعليم كليس (٣) ؛ وهو الروحاني الذي
لا
يدرك
بالبصر
ولكن بالفكرة اللطيفة ، وتعليم طاليس
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٥٠٠ صفحة منها:
، وقيل له : افعل به وافعل. قال : فما أقام إلاّ يوما حتّى وضع خدّيه له ، وكان
لا
يرفع
بصره
إليه إجلالا
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٤٤٥٠ صفحة منها:
. واحتمل في «التذكرة (٣)» أولوية الأعمى ، لأنه أخشع في صلاته من البصير ، لأنه
لا
يشغله
بصره
عن الصلاة ، ثمّ
كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
الشيخ جعفر كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٥٨٢ صفحة منها:
ما يلزم تحريكه من حلقة أو شعر أو نحوهما ، وتكفي المظنّة في وصول الماء فيما
لا
يراه
البصر
؛ للعمى أو
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١١٦٨ صفحة منها:
الرّخاء شكور. ولا يغتاب ، ولا يتكبّر ، ولا يقطع الرحم ، وليس بواهن ، ولا فظّ ، ولا غليظ ،
لا
يسبقه
بصره
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٣٠٦ صفحة منها:
(ونباهة الشأن) أى : شرف الشأن واشتهاره وعلوه ، ولا شك أن الشرف والاشتهار
لا
يحدان
بالبصر
ولا بغيره ، وإنما
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٦٠٨ صفحة منها:
رب العرش العظيم ، ثم جلس ،
لا
يرفع
بصره
، فلما نظر ملك الروم إلى الرجلين أخرجهما ، ثم فرّق بينهما
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٠٣٠ صفحة منها:
أمر
لا
يثبته
البصريون
. لكنه عندنا على حذف الجواب ، أى حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها كذا
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:
: عبد الله بن عامر بن كريز هو ابن خال عثمان ، وقد
ولاّه
إمارة
البصرة
بعد أن عزل منها أبا موسى الأشعري
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
(٣) نزله واستتمّ تسقيف مقاصير فيه وزاد في بنائه وسمّاه (الهاشمية) ، وكان الناس
لا
يقولون إلاّ (قصر ابن
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ٦٣٤ صفحة منها:
: الواو زائدة والتقدير : وكذلك نرى / إبراهيم ملكوت السموات والأرض ليكون. وزيادة الواو
لا
يجيزه
البصريون
الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة
الشيخ آقا بزرك الطهراني
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٣٤١ صفحة منها:
المقدسة في عصر يوم الخميس السادس عشر من شعبان سنة ١٣٤٦ ، أوله ( الحمد لله الذي
لا
يدركه
بصر
ولا
22
23
24