Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هذيل
نتائج البحث : هذيل
عدد النتائج : ٦٤١
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: وفيه شبه بلجة البحر في هوله. ويقال : اللج السيف بلغة طيّء. وقال شمر ، قال بعضهم : اللج السيف بلغة
هذيل
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٧٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
النسب السماعى : قرشىّ ، وهذلىّ ؛ فى النسب إلى : قريش ،
وهذيل
. ويرى المبرد أن هذا قياسى ؛ لكثرته
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
خلل يخاف منه ، والجمع : عورات ـ بالسكون ـ للتخفيف ، والقياس ـ الفتح ـ لأنه اسم ، وهو لغة
هذيل
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
بياض سورى». وعن هاشم بن
الهذيل
عن ابي الحسن الماضي (عليهالسلام) (٢) قال : «سألته عن وقت صلاة الفجر
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سبعة اوجه من اللغات كما قاله ابو عمر والداني وابو عبيد واكثر العلماء فقال ابو عبيد قريش
وهذيل
وثقيف
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كان عمر بن الخطاب أشكل عليه معنى التخوف في الآية ، حتى قال له رجل من
هذيل
: التخوف التنقص في لغتنا
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كرامات / (٦) ، ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ، وأخذ القراءات عن ابن
هذيل
، وغيره ، وسمع
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. ولا يكون القطع إلا على رءوس الآى ، لأن رءوس الآى فى نفسها مقاطع. قال ابن
الهذيل
: «وكانوا يكرهون أن
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
البيت عليهمالسلام ، فقد روى الشيخ الطوسي قدسسره عن غالب بن
الهذيل
قال : «سألت أبا جعفر عليهالسلام عن
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وكان جارا لبني
هذيل
فمنهم من يقول عمرو ذو الكلب ومنهم من يقول عمرو الكلب سمى بذلك لانه كان معه كلب لا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. الدار : صنَم ، وبه سمى عبد الدار. عَوضُ : صنَم لبكر بن وائل. سَعد : صنَم كانت تعبده
هُذيل
. إساف
حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة
موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، حدّثنا بكّار بن أحمد ، حدّثنا عثمان بن سعيد الأحول ، حدّثني
هُذيل
ابن بلال المدائني ، قال : سمعت [ابن
تفسير الحبري
أبو عبد الله الكوفي الحسين ابن الحكم بن مسلم الحبري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ــ و روي عبد اللّه بن أبي
الهذيل
، عنه عليهالسلام ، في الخصائص للنسائي (ص ٣). و أورد الحديث عن علي
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العود مطوقاتها فزهرها يرقص بالاكمام وما أبدع قول يحيى بن
هذيل
: نام طفل
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وبعضه بلغة
هذيل
وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة يمن وليس معناه ان يكون فى الحرف الواحد سبعة اوجه على انّه قد
22
23
24