Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مفهوم الحصر
نتائج البحث : مفهوم الحصر
عدد النتائج : ١٤٨٩
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(مُحْصِد) و (مستحصِد) بالكسر ، والفتحُ خطأٌ.
حصر
: (
الحَصْر
) : المنْع ، من باب طلب ، ومنه (
الحُصْر
) بالضم
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
حصر
حَصَرَهُ
حَصْراً ، كنَصَر وضَرَب : حَبَسَهُ ، وضيَّقَ عليه ، وقيَّده ، ومنعَهُ من التّصرّفِ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
صيغة
الحصر
، كما قال تعالى : (وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ) [الحج / ٧٧] ، وقال : (أَمَرَ أَلَّا
معجم دمشق التاريخي للأماكن والأحياء والمشيدات ومواقعها وتاريخها كما وردت في نصوص المؤرخين الفهارس
معجم دمشق التاريخي
الدكتور قتيبة الشهابي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحشريّة. ـ الحصا (زقاق) : أنظر زقاق الحصى. ـ الحصا (ميدان) : أنظر ميدان الحصى. ـ
الحصر
(سوق) : أنظر
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أقوى ، لما روي في أخبارنا ، ولان الإحصار هو أن يجعل غيره بحيث أن يمتنع من الشيء ،
وحصره
منعه ، ولهذا
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: عقَل الطعامُ البطن يعقِله عَقلا : أمسكه. والعَقُول : ما يُمسك البطن.
الحَصر
:
الحَصر
والحُصر
: احتباس
مبحث التعادل والتراجيح
جواهر العقول في شرح فرائد الأصول
محمّد رضا الناصري القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
رواية الدينار ، وليس فيه
حصر
، وإنما هو إثبات الضمان للدرهم واثبات الضمان للدينار ، واثبات الشي
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
وإن بلغ بالآخر ، كما لا يخفى. قوله : وفهم من
الحصر
إلى آخره المراد
بالحصر
الاقتصار على ذكر ما ذكر
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
يتوجّه عليه في كلامه المتقدّم ذكره. الوجه الخامس : التمسك بدليل
حصر
المحرمات والمحللات الخامس : ما
ذيل تأريخ مدينة السلام
أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
٤٥٢ ٢ / ٣١
الحصري
ـ تغلب بن مفرج ١١٢٦ ٣ / ٣٩
الحصري
ـ عبد
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
.
والحَصَرُ
: العِىُّ. يقال :
حَصِرَ
الرجل يَحْصَرُ حَصَراً ، مثل تعب تعباً.
والحَصَرُ
أيضاً : ضِيق الصدر
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الحاء والصاد والراء
حصر
:
الحَصَرُ
: ضَرْبٌ من العِيِّ ،
حَصِرَ
فلانٌ.
وحَصِرَ
صَدْرُه
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
(
حصر
) ـ في حديث الحج «المُحْصَر بمرض لا يحلّ حتى يطوف بالبيت» الإِحْصَار : المنع والحبس. يقال
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. وفى الحديث : (هلْ يَكُبُّ النّاسَ على وجُوهِهم فى النّار إلّا حَصائدُ ألسِنَتِهم؟). (٩٦)
حصر
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الحصير. وأىَّ ذلك [كان] فهو من الذى ذكرناه من الجَمْع ، لأنّه مجمع الأضلاع.
والحَصِر
: العَىُّ ، كأنَّ
22
23
24