Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى ال\
نتائج البحث : معنى ال\
عدد النتائج : ١٧٣٦
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٥٨٠٧ صفحة منها:
بجانب
معنى
آخر فإنه يكون أولى به ، حتى من
معنى
يشبهه. وهناك
معنى
يحتاج
إلى
عشر مقدمات ،
ومعنى
يحتاج
الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما
الرسائل الفقهيّة
الميرزا أبو الفضل النجم آبادي
في
الفقه
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ٥٥٨ صفحة منها:
الحيلولة. وبالجملة ؛ فظهر أنّ استناد هذا
المعنى
إلى
المشهور بأن يكون بناؤهم في باب الضمان ذلك بعيد في
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٤١٦ صفحة منها:
اختصاص ثبوت العلقة الوضعيّة بين اللفظ وذات الحروف بما إذا كان
المعنى
ملحوظا
آلة
وحالة للغير
دروس تمهيديّة في علم الأصول
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
المعنى
الأقرب
إلى
اللفظ في النظام اللغوي العام (١) أخذا بظهور حاله. ولأجل ذلك يطلق على حجية الظهور اسم
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
تظهر في التمثيل عند الخليل في معظم نماذجه ، هذه الملاحظة هي أنه يستمر مع مثاله
إلى
أن يعطي
معنى
من
الهداية في شرح الكفاية
السيد محمد جعفر الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
ه
الى
انّ الوضع لمّا كان جعل علاقة بين اللّفظ
والمعنى
بنحو يكون للّفظ جهة مرآتيّة
للمعنى
والّذى تحصل من
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٦١٩ صفحة منها:
ما تقدّم (٦) ، فإذا لم يقصد جريها على الفعل وقصد ذلك
المعنى
بمجرّده منسوبا
إلى
من قام به لم يؤت
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٥٥٤ صفحة منها:
إلى
معنى
المضي (١). و (إِنْ) تردّ الماضي
إلى
معنى
الاستقبال (٢) ، فلما صارت (لَمْ) ولفظ المستقبل
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٠٤٣ صفحة منها:
الآلي
ولفظة (من) في
المعنى
الاستقلالي لما كان مجازاً واستعمالاً له في غير ما وضع له وان كان بغير ما وضع
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
والمقايسة نحو : ما ذنبنا في عفوك إلا هفوةٌ، أي: بالقياس إليه. وقد تُضمن (في)
معنى
(
إلى
) نحو
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٠٣٧ صفحة منها:
الشريفة جعله كأنّه نقل بعد نقله
إلى
المعنى
الثاني
إلى
هذا
المعنى
. ومن راجع الكتاب والسنّة يجد شواهد
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
اللفظي على ضوئه ، فنفترض دائماً أنّ المتكلّم قد أراد
المعنى
الأقرب
الى
اللفظ في النظام اللغوي
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ١١٣٨ صفحة منها:
المذكورات أو نفيها حتى يحتاج
إلى
التقدير ، وسيأتي
معنى
الرفع التشريعي ونتيجته. والغرض في المقام مجرد بيان
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ١٢٢٩ صفحة منها:
الخلائق جاؤا أمر الله وأجابوه صاغرين ، والجمع بالنظر
إلى
معنى
ال
«كل» وقرئ «آتوه» بالمد وضم التاء (٧) جمع
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٢٢٧١ صفحة منها:
بعض على حسب ما يهواه المركب وربما يرجع هذا
المعنى
الى
التأويل الباطل وان لم يكن منه في الحقيقة ، كما
22
23
24