Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصداق+الغفلة
نتائج البحث : مصداق+الغفلة
عدد النتائج : ١٤٢٤
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مُغَالَبَةً. [غ ف ل]
الْغَفْلَةُ
: غَيْبَةُ الشّيءِ عَنْ بَالِ الْإِنْسَانِ وعَدَمُ تَذَكُّرِهِ لَهُ وَقَدِ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
طرقها أحد ، وهي التي يقول الله عز وجل (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ
غَفْلَةٍ
مِنْ أَهْلِها). قوله
مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي
الشيخ جبّار جاسم مكّاوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
في
الغفلة
الغفلة
: سهوٌ يعتري الإنسان من قلّة التحفّظ والتيقّظ ، يقال :
غَفَلَ
فهو غافل ، قال
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
ذكره : (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي
غَفْلَةٍ
مُعْرِضُونَ (١)) فالمطيعون منهم عظم لدينا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
سحابة. (
غفل
) :
الغفلة
سهو يعترى الإنسان من قلة التحفظ والتيقظ ، يقال
غفل
فهو غافل ، قال : (لَقَدْ
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: إذا صبغه بالحُمرة. الصفات غير المستحسنة النسيان
والغفلة
النِّسيان : نَسِي الشىء ينساه نَسيا
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المراضع يقول : منعناه من قبول ثدى إلّا ثدى أمّه. وقوله : (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ
غَفْلَةٍ
) [١٥
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
وثَلَغَهُ يَثْلَغُهُ فَلْغاً وثلْغاً : إذا شَدَخَهُ.
غفل
: الحرانيُّ عن ابن السكيت ، يقال : قد غَفَلْتُ
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وتَغَلَّلَ : واحِدٌ. وسَيْفٌ أغْلَفُ وقَوْسٌ غَلْفَاءُ : في غِلافٍ.
غفل
:
غَفَلَ
يَغْفُلُ
غَفْلَةً
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(٢) فأمَّا المَغْفُور فشىءٌ يشبَّه بالصَّمغ يَخرُج من العُرْفُط.
غفل
الغين والفاء واللام أصلٌ صحيحٌ يدلُّ
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
. و [ فَعْلة ] ، بالهاء ل [
الغَفْلة
] : الاسم من
غفَل
يغفُل. فُعْلٌ ، بضم الفاء ر [ الغُفْر ] : ولد
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
التي هي جزاء المحسنين. (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ
غَفْلَةٍ
مِنْ أَهْلِها) أكثر أهل التفسير
تعليقة موسّعة على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري
التنقيح
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الفرق بين أصالة عدم
الغفلة
والخطأ في فهم المراد ، وبين مطلق أصالة عدم القرينة يوجب عدم كون ظواهر
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وطَرَحٌ وهى الاطْرُوحةُ الضالة ووجودها * صاحب العين* النَّبَهُ ـ الضَّالَّةُ توجَدُ عن
غَفْلةٍ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
(١)» الغَفْق : الضرب بالسّوط والدّرّة والعصا. والغَفْقَة : المرّة منه. وقد جاء «عفقة» بالعين المهملة. (
غفل
22
23
24