Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز+القران
نتائج البحث : مجاز+القران
عدد النتائج : ١٦٩١
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
كونه حقيقة واذا رآه مستعملا من شخص دون شخص وفى وقت دون آخر كان ذلك علامة
المجاز
ضرورة ان ما عليه
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٤٤٨٤ صفحة منها:
متلازمان تلازم الحاكي والمحكي فهو أصل الحقيقة التي يتفرّع عنها
المجاز
الذي هو الدنيا ـ بكلّ معنى
المجازية
منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر عليه السلام
لطف الله الصافي الگلپايگاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
المجازيّ
من اللفظ بقرينة غرابة المعنى الحقيقيّ ، ولا ريب أنّ ما ذكرنا أقرب المعاني
المجازيّة
إليه ، فنأخذ
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
يمكن أن تكون مربوطة بحكمة الوضع ، لا من باب
المجاز
، بل من باب الحقيقة بلحاظ حال التلبّس دون حال
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
: «اسأل الدابة!». ولا عكس : اي : لا يعرف الحقيقة بالاطّراد ؛ فانّ
المجاز
يطّرد ؛ ك : الاسد. وفي
القرآن
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
ثمّ إنّ بعضهم (١) ذكر في المركّبات التشبيه
والمجاز
ومثّل للأوّل بقوله : (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ
التّفسير الكاشف من الأسراء إلى آخر الشعراء
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٠٨٨ صفحة منها:
ء في المراد من أبي ابراهيم المذكور في
القرآن
: هل هو الأب الحقيقي ، أو الأب
المجازي
أي أخو الأب ، وقلنا
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
استعمال اللفظ في معنييه الحقيقي
والمجازي
في استعمال واحد وهو غير جائز كما تقرر في الاصول وليس هنا معنى
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
، والخرج قاع مثل يدك وحصون ويدفع فيه من الأودية نعام وبرك ووادي
المجازة
وهذه الأودية مفضاها واحد مفضى في
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ٣٧٥٧ صفحة منها:
ظلمة الليل كنفس المكروب إذا وجد راحة أو
مجاز
عما يكون عنده من روح ونسيم. والضمير في (إِنَّهُ)
للقرآن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 86
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
مستجابة . ورواه الرضي في (
المجازات
النبويّة ) مثله ، إلى قوله : الفاتح الخاتم (٤) . [ ٧٦٩٦ ] ١٠ ـ وفي
الرحلات المغربية والأندلسية ـ مصدر من مصادر تاريخ الحجاز في القرنين السابع والثامن الهجريين ـ دراسة تحليلية مقارنة ـ
الرحلات المغربية والأندلسية
عواطف محمّد يونس نواب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
(١) وذي
مجاز
(٢) ومجنة (٣) ودومة الجندل (٤) وعمان (٥) وهجر (٦) والمشقر (٧) وصنعا
العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ
تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
. يجيء في هذا المعجم باسم : «الغريبين». ٦ ـ
المجازات
النبويّة، لأبي الحسن محمّد بن الحسين الموسوي
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ٢١٣ صفحة منها:
جزيرة من أوّل الخامس في فم بحر الزقاق ، وطول هذه الجزيرة نحو اثني عشر ميلا ، وهي تقابل قصر
المجاز
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
ما أنشدتموه من الشعر
مجاز
غير حقيقة. وكذلك اضافة القول المترتب الى من لم يقله من ترتيبه ، وانما قال
22
23
24