Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ما يذكى لحمه
نتائج البحث : ما يذكى لحمه
عدد النتائج : ١٧٣٦
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١٥٢٧ صفحة منها:
المشترى من السّوق حتّى يقال : إنّ من
اللّحم
ما
هو حلال وما هو حرام ، وكذا الكلام ليس في أكل الطيّب والخبيث
النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
الدكتور زهير الاعرجي
في
الطّب
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
: ( كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ
مَا
رَزَقْنَاكُمْ ) (٥) فاعتبر
اللحم
والعسل من طيبات
ما
رزقهم. ٤ ـ التذكية
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٢٨٠ صفحة منها:
وعين وعين ، يعني بذلك عين السحاب وعين
الما
ء والعضو المبصر. وإن اتفقت الألفاظ والمعاني فلا تخلو الأسما
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٣٥٤٩ صفحة منها:
لهما : مالي أرى خضرة
اللحم
في أفواهكما؟ فقالا :
ما
تناولنا يومنا هذا طعاما. فقال : ظللتم تأكلون
لحم
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٤٢٢ صفحة منها:
اللّحم
لربّما توهّم قبل ذكر
ما
بعده] أي
ما
بعد
اللّحم
، يعني إلى العظم [إنّ الحزّ لم ينته إلى العظم
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٣٦٥ صفحة منها:
ابن عطية : ولم يصح في هذا المعنى إلا
ما
تدعو الضرورة إليه من تجريح الشهود ، وفي التعريف لمن
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٢٤٤ صفحة منها:
، فلمّا جاءا إلى رسول الله صلىاللهعليهوآله قال لهما : «
ما
لي أرى خرة
اللحم
في أفواهكما ؟ » قالوا
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٤٨٣ صفحة منها:
على الحالية* من
اللحم
وقيل من الأخ والفاء فى قوله تعالى (فَكَرِهْتُمُوهُ) لترتيب
ما
بعدها على
ما
قبلها
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٥٦٣٤ صفحة منها:
اللحم
، فنزلت (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ
ما
أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ). وكذا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
، وربما قالوا : اللُّحَكَى.
لحم
: (لَحَمْتُ) العظْمَ : عَرقْتُه ، أي أخذت
ما
عليه من
اللحم
. ومنه حديث
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
وأمّا الثدي فركّب من شرايين ، وعروق ، وعصب ، يحتشي
ما
بينها نوع من
اللحم
غددي ، أبيض ، طبيعته طبيعة
مسند الرضا عليه السلام
داود بن سليمان بن يوسف الغازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
: (يشك). (٣) في البحار : (
ما
لحم
). (٤) العبارة في البحار : (قال :
لحم
لم يذنب ، ودم خير من دمه : دم
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٣١٩٠ صفحة منها:
(١). * س ٤ :
ما
هو معنى قوله تعالى : (وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (٢٠)
وَلَحْمِ
طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٢٤٤٣ صفحة منها:
مَيْتَةً) غير مذكّى شرعا (أَوْ دَماً مَسْفُوحاً) أي مصبوبا ، وإنما خص المسفوح بالذكر ، لأن
ما
اختلط
باللحم
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٣١١ صفحة منها:
اللحم
ولكنى رفضته لأن أكل
اللحم
يثير فى الظمأ الشديد
للما
ء ، وكذلك فعل بهؤلاء العبيد بعد أن أكلوه ، ولم
22
23
24