Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان الع
نتائج البحث : لسان الع
عدد النتائج : ١٦٥٠
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
مع القول والاعتقاد ، وفى الحديث : «الإيمان معرفة بالقلب ، وقول
باللسان
، وعمل بالأركان» أخرجه ابن
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
جزم المبرد في كامله ، وابن فارس والطرابلسي». أنظر التاج
واللسان
: زيب ، والأزمنة ٢ / ٧٧. ويعني
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
دون العلم الوجداني. والخلاصة : انّ أخذ الشكّ في
لسان
دليل الأصل وعدم أخذه في
لسان
دليل الامارة لئن
الإمام السجّاد جهاد وأمجاد
الدكتور حسين الحاج حسن
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
شاهد العقل والدليل عليه ، وتزين العاقل بعقله وحسن سيرته في
لسانه
، ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
افحام الأعداء والخصوم ـ بتكذيب ما افتروه على سيدتنا ام كلثوم عليها السلام الملك الحيّ القيّوم
افحام الأعداء والخصوم
السيد ناصر حسين بن حامد حسين الموسوي الهندي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
لسان
العرب ، في لغة ـ بعج ـ : وفي حديث عمرو ووصف عمر رضي الله عنه ، فقال : إن أبن حنتمة بعجت له الدنيا
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. ______________________________________________________ وقد نسبه في
اللسان
«مادة ه ب ا) إلى هوبر الحارثي ، وقد استشهد به في الهمع (ج ١ ص ٤). اللّغة : «هايي
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
المراد بقوله عليهالسلام كما يقرأ النّاس هو الإحالة إلى القراءة بحسب متفاهم
اللّسان
وعلى ما تقتضيه
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
قدسسره على ما نقل عنه بأن
لسان
ادلة الاعتبار
لسان
الحكومة واخراج الظنون الخاصة عن موضوع عدم العلم وعليه
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
باللسان
وبالقلب ويعنون بذلك الظن والاعتقاد فيقولون أتقول عبد الله خارجا وتقول محمدا منطلقا يريدون معنى تظن
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
ومواقعها من الجهاز الصوتى وهو الحلق
واللسان
والفم والشفتان ، بادئا بحرف العين وبه سمّاه. وهو صنيع يلتقى فيه
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
العربيّة : ص ، س ، ز. الأصوات الطبقيّة : هي التي ينطق بها باقتراب مؤخّر
اللّسان
في الطبق (أي : الجز
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٠٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
اللهِ أَتْقاكُمْ) (١). فالإسلام يتحقق
باللسان
، وهو بداية المرحلة الأولى من الإيمان ، ويترتب عليه
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٨
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
الزائد وموضعه عليه. ب ـ أو يكون لفظه مخالفا للزائد ، ولكن موضعه فى الحلق
واللسان
هو موضع الزائد
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
اللسان
(مادة : سته). (٢) هو أبو عبد الله محمد بن زياد الرواية اللغوي ، وكان واسع الحفظ كثير المعرفة
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
. (وَجَعَلْنا لَهُمْ
لِسانَ
صِدْقٍ عَلِيًّا) يفتخر بهم الناس ويثنون عليهم ، استجابة لدعوته (وَاجْعَلْ لِي
لِسانَ
22
23
24