Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كل معروف صدقة
نتائج البحث : كل معروف صدقة
عدد النتائج : ١٧٠١
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ٢٠٩٣ صفحة منها:
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُها أَذىً) قول مبتدأ وساغ الابتداء بالنكرة لأنها وصفت
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
قوله تعالى : (قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُها أَذىً) (٢٦٣). قول
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٨٥٨ صفحة منها:
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُها أَذىً) [البقرة : ٢٦٣] قيل : أراد بقوله : (قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ
) أي
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
. وزعم
المعروف
منهم بالشورميني أن
الصدق
هو الخبر الذي لك أن تخبر به والكذب ما لا يجوز لك الإخبار به. وزعم
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
المنكر
والصدق
في المواطن وشنآن الفاسقين ، فمن أمر
بالمعروف
شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر ارغم [ انف
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١٠٩٤ صفحة منها:
قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُها أَذىً وَاللهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ (٢٦٣
نور من القرآن
الدكتور علي الأوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
يَحْزَنُونَ * قَوْلٌ
مَّعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ
مكتبة الروضة الحيدرية 2
المحسن السّبط مولود أم سقط
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
،
والصدق
في المواطن ، وشنآن الفاسقين ، فمن أمر
بالمعروف
شد ظهر المؤمن ، ومن نهى عن المنكر أرغم أنف المنافق
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٩٦٤ صفحة منها:
تقتير فيضرّ بالمرأة. قوله : (قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُها أَذىً)(٧) أي
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٦٦٥ صفحة منها:
الزكاة فيه ...» (١) فكأن الرازي حمل الزكاة على
الصدقة
الواجبة
المعروفة
عند المتشرعة ، وإطلاقها بنظره
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
بكلّ يوم
صدقة
. وصنائع
المعروف
تدفع مصارع السوء. * * * * *
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ
صَدَقَة
يَتْبَعُها أَذًى) (البقرة / ٢٦٣) ، وكثير منهم أطلق العطف وأهمل
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٠٩٢ صفحة منها:
وتستحقونه. ويقال لا يمنون بفعلهم بل يشهدون المنة لله بتوفيق ذلك عليهم. قوله جل ذكره : (قَوْلٌ
مَعْرُوفٌ
اليتيم في القرآن والسنّة
عز الدين بحر العلوم
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الآخر. ( قَوْلٌ
مَّعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن
صَدَقَةٍ
يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
أبي أمامة مرفوعا ، ولفظه : «صنائع
المعروف
تقي مصارع السوء ،
وصدقة
السرّ تطفىء غضب الرّب ، وصلة الرحم
22
23
24