Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول+تقبل+الله+من
نتائج البحث : قول+تقبل+الله+من
عدد النتائج : ١٧٣٦
أبعاد النهضة الحسينية
عبّاس الذهبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
بن مظاهر الأسدي وقال
له
: زعمت انها لا
تقبل
من
آل رسول
اللّه
،
وتُقبل
منك يا حمار! (٢) ، فحمل الحصين
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
تعريفه : «هو ان تتلطف للمعنى الحسن حتى تهجنه والمعنى الهجين حتى تحسنه» (٦).
ومنه
قول
الحطيئة في قوم كانوا
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ١٢١٠ صفحة منها:
) أطوارا
من
علقة ومضغة إلى أن خرج
من
بطن أمّه ، وهو
قوله
:
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٦٣ صفحة منها:
له
الحصين بن تميم : إنّها لا
تقبل
منك! فقال
له
حبيب : زعمت لا
تقبل
الصلاة
من
آل رسول
الله
الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام
الشيخ محمد مهدي الآصفي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
، وانما اوعية الناس تختلف في
تقبل
رحمة
الله
، فمن كان وعاؤه اكبر كان حظّه
من
رحمة
الله
اكثر ، والوعاء هنا
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١٩٤١ صفحة منها:
في ذلك عند القاضي قال
تقبل
منه
إذا كان عدلا لأنه يقول نسيتها ثم ذكرتها ولأن الحق ليس
له
فيجوز
قوله
دراسة مبسوطة حول التوحيد والشرك وتحديد معالمهما
في ظلال التّوحيد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩٩
/ تم العثور في ٦٦٧ صفحة منها:
الصنف
من
الآيات يصرّح بوجود شفيع غير
الله
سبحانه وأن شفاعته
تقبل
عند
الله
تعالى في إطار خاص وشرائط
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
على بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد بن الطاوس شرف
الله
قدره واسمى ذكره واياك ان
تقبل
قول
من
يقول هذا
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٧٣٧٣ صفحة منها:
تقليد
قول
الصحابة حجة
تقبل
بغير معرفة المعنى ويعمل به ، حتى روى عن أبي حنيفة رضياللهعنه انه سئل فقيل
الجمل
الشيخ المفيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:
وهذا
القول
مقبول عند الشيعة لانه قاله بمحضر
من
رسول
الله
ومشهده فلم ينكر عليه فصارت الحجة في صوابه
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٠١٠ صفحة منها:
سَيِّئاً) تخلفوا مرة (١)(عَسَى
اللهُ
) وعسى
من
الله
واجب (أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ) أن يتجاوز عنهم (إِنَّ
مختصر الصواعق المرسلة على الجهميّة والمعطّلة
ابن القيّم الجوزيّة
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ٧٧٤ صفحة منها:
انشق بطنه ولم
تقبله
الأرض.
فالله
سبحانه لم يقر
من
كذب عليه في حياته وفضحه ، وكشف ستره للناس بعد مماته
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
إلى حسن الكلام في السمع ، وسهولته في اللفظ ،
وتقبل
المعنى
له
في النفس لما يرد عليها
من
حسن الصورة
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ٢٠٧٤ صفحة منها:
) : إخبار عن عين الفرق (١).
قوله
جل ذكره : (وَنُوحاً إِذْ نادى
مِنْ
قَبْلُ فَاسْتَجَبْنا
لَهُ
الحسين عليه السلام وبطلة كربلاء
محمّد جواد مغنية
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٤٧٦ صفحة منها:
، إنّ صلاتك لا
تقبل
» (١).
الله
أكبر! ... لا يقبل
الله
صلاة الحسين ، ويقبل
من
الشّمر قتل الحسين! .. وقال
22
23
24