Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٦٨٠
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥١٧ صفحة منها:
جواب : (أَأَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا) [٢٥٨ / أ] (يا إِبْراهِيمُ* قالَ بَلْ
فَعَلَهُ
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
يلزم منه التجوز اما بالحذف أو في الكلمة. إن قلت ان الضرر ينفي باعتبار أنه عنوان
للفعل
فان فيه فيكون
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
فعلي
أولى به إذ كان صهر رسول الله صلىاللهعليهوآله وإن يكن بالتربية
فعلي
أولى به (٥) وإن يكن
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
. احتجّ النظّام بأنّه لو كان قادرا على القبيح ، لصحّ منه
فعله
، لكن صحّة
الفعل
منه دليل على كونه محتاجا أو
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
أصله اسم فاعل ولكنه وقع موقع المصدر ، كأنه قال : وعياذا بك. وسيأتي تحقيق هذا القول. وأعوذ :
فعل
مضارع
المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية
شرح القصيدة النونيّة
ابن القيّم الجوزيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
والرب ليس معطلا عن
فعله
بل كل يوم ربنا في شان والأمر والتكوين وصف كماله
العددان الأوّل والثاني [ 38 و 39 ] ـ السنة العاشرة ـ محرّم و جمادى الآخرة 1415 هـ
تراثنا ـ العددان [ 38 و 39 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
: مصطلح
الفعل
١ ـ
الفعل
لغة : معنى
الفعل
في اللغة هو (نفي الحدث الذي يحدثه الفاعل من قيام أو قعود أو
مناهج اليقين في أصول الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
في اللون لأنه خلق فيه
فعل
واحد. مسألة : قد ذكرنا فيما سلف قسمة الأفعال الى المباشر والمتولد
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ١١٦٤ صفحة منها:
(لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ) عليه بما سمع منه وبما
فعله
فيكون حجة عليه قاله الحسن وقتادة والسدي وعطاء عن ابن عباس
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
قالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا يا إِبْراهِيمُ (٦٢) قالَ بَلْ
فَعَلَهُ
كَبِيرُهُمْ هذا
رسالة الصّلاة في المشكوك
الصّلاة في المشكوك
الميرزا محمّد حسين الغروي النّائيني
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
موضوعها إلاّ على هذا الوجه ـ ، فلا يعقل أن يتحقّق نتيجة الجعل الظاهريّ إلاّ بعد
فعليّة
إحرازه
من أوّل سورة المائدة إلى آخر سورة الأنعام
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٨٦٢ صفحة منها:
فإن قلت : لم جاز أن يعبر عن إرادة
الفعل
بالفعل
؟ قلت : لأن
الفعل
يوجد بقدرة الفاعل عليه وإرادته له
الحاشية على الرسائل
الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
أنّ مناط استحقاق الثواب في
الفعل
المأمور به يمكن أن يكون من جهة حسن
الفعل
وقبحه من حيث وقوعه في الخارج
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٤
/ تم العثور في ٣٦٩٠ صفحة منها:
وفق علمه وأن جميعها مشتمل على حكم ومصالح وأن تلك الحكم هي ثمرات لأفعاله تعالى ناشئة عن حصول
الفعل
فهي
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥٠٤ صفحة منها:
يُضِلُّوكَ). إن
الفعل
«همّ» ، في كلتا الآيتين ، قد أتبع بالمصدر المؤوّل من «أن
والفعل
» ، وهذا الاستعمال
22
23
24