Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فَعِل
نتائج البحث : فَعِل
عدد النتائج : ١٧١٤
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
١٣ ـ
الفعل
المعلوم
والفعل
المجهول ١ متى يكون
الفعل
معلوما؟ يكون
الفعل
معلوما متى عرفنا فاعله
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
، النسبة إليها ،
الفعل
منها ، الوجوه التى ترد عليها ـ الحاء اللغوى. حتى ٢ : ٤٢٨ استعمالاتها ، أحوال
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:
المرتبة مثل ما اذا كان الظن بحكم
فعلى
موضوعا لحكم آخر
فعلى
مثله او ضده كما هو الظاهر من الدعوى فلا للزوم
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
(فصل) والأسماء المتصلة بالأفعال : (المصدر): وهو الاسم الذي يصدُر عنه
الفعل
. وبناؤه من الثلاثي
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
الفعل
والكمال ، أو إلى البطلان والزوال. فإذا وقع الإنسان في السلوك العلمي والرياضة الدينية والتكاليف
بلغة الفقيّة
السيّد محمّد آل بحر العلوم
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
صيرورة
فعله
فعله
وتقربه تقربه ، فالإجارة ـ وان تعلقت بإيجاد
الفعل
عن المنوب عنه ومعناه إيجاده نيابة عنه
معارج الأصول
المحقق الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الفصل الاول في أفعال النبي صلىاللهعليهوآله ، وفيه مسائل : المسألة الاولى : التأسي في
الفعل
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
يكون الإيمان فخطأ لأنها قد تحتمل غير ذلك ويجوز أن يكون المراد بها
فعل
الألطاف التي إذا
فعلها
الله تعالى
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
مخالفينا بها. ويقال لهم فيما تعلّقوا به خامسا : إنّ الأمر يقتضى كونه عليهالسلام مريدا منّا
الفعل
العدد الثاني [ 2 ] ـ السنة الأولى ـ خريف 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 2 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ولا إشكال في أنّ
فعل
النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) هذا
الفعل
الخاص كسائر الأفعال النبويّة
العدد الأوّل [ 6 ] ـ السنة الثانية ـ محرّم الحرام 1407 هـ. ق
تراثنا ـ العدد [ 6 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، لا من مادّتها ، ولا من صيغتها ، وإنّما يفهم من سياق الجملة و ( مقامها ) فإن وقع
الفعل
في سياق الإخبار
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
يلزم منه التجوز اما بالحذف أو في الكلمة. إن قلت ان الضرر ينفي باعتبار أنه عنوان
للفعل
فان فيه فيكون
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٥١٧ صفحة منها:
جواب : (أَأَنْتَ فَعَلْتَ هذا بِآلِهَتِنا) [٢٥٨ / أ] (يا إِبْراهِيمُ* قالَ بَلْ
فَعَلَهُ
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
فعلي
أولى به إذ كان صهر رسول الله صلىاللهعليهوآله وإن يكن بالتربية
فعلي
أولى به (٥) وإن يكن
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
المحقق الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
. احتجّ النظّام بأنّه لو كان قادرا على القبيح ، لصحّ منه
فعله
، لكن صحّة
الفعل
منه دليل على كونه محتاجا أو
22
23
24