Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عبارة+يا+ساقي+عطاشى+كربلاء+مفرغة+للتصميم
نتائج البحث : عبارة+يا+ساقي+عطاشى+كربلاء+مفرغة+للتصميم
عدد النتائج : ١٦٩٧
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٤١٥ صفحة منها:
. (٤٠) ف (سَلْهُمْ)
يا
محمد (أَيُّهُمْ بِذلِكَ) الذي يقولون من أنّ لهم في الآخرة حظّا (زَعِيمٌ) كفيل لهم
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
بناء على انه فى الاثبات لا يستعمل الا معه وهو مردود عنده والجواب عن الاول ان
عبارة
الشارح رحمه الله
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
رعيا لمعناه ، ألا ترى أنه لا يجوز بعده دخول أحد ، ولا الاستثناء
المفرغ
، لا يقال : أليس أحد فى
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٧٠٢ صفحة منها:
الاستثناء إذا كانت أفعالا ؛ فإنها لا تصلح
للمفرّغ
، ولا المنقطع. ١ ـ فإن تقدمت على كل منها «ما» المصدرية
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ء جيء بها لافادة حصر الكلى فى الفرد كما هو شان الاستثناء
المفرغ
من قصر الحكم المنفى على ما بعد الا فهو
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
على مخالفة الحكم التكليفي بحكم العقل ، فالمحمول حكم الوضعي وهو
عبارة
عن تفريغ الذمة لأن إتيان الواقع
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٦٣٣ صفحة منها:
ء السماوة ، وكانت الشعراء تقول ماء السماء ، وقال ابن
مفرّغ
: أناملها ودونك دير لبّى
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٧٦٢ صفحة منها:
) لمّا جعل متعلّق الحفظ مثل الإطلاق والاسترسال استثنى المجرور بعلى نحو الاستثناء
المفرّغ
يعنى الّذين هم
المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٧٩٣ صفحة منها:
س ٧ قال : فان كان الأعلى سقط بإفراغ غيره كانت دية المقتول على
المفرغ
له. (٢) الكافي ، الديات ص ٣٩٥ س ١٧
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٥١
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
به ـ كما في حال الانسداد ـ حصل له الظن بالفراغ إذا عمل على طبقه ، ففي حال الانسداد ينحصر
المفرّغ
في
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
ذلك إلى ما قلناه ، فالمراد واحد وإن كانت
العبارات
مختلفة. ثم إن القدر المتيقن من بناء العقلا
من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة الأسراء
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ١٥١١ صفحة منها:
لذلك في الخسران ـ بحال ماء بمرأى من عطشان باسط كفيه إليه يناديه
عبارة
وإشارة. فهو لذلك في زيادة ظمأ
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
ء) ، المصدر (المفعول المطلق) ، التفسير (المفعول به) ، المترجم (التمييز) ، الإيجاب (الاستثناء
المفرّغ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٣٨٠ صفحة منها:
يُتِمَّ نُورَهُ) بإعلاء التوحيد وإعزاز الإسلام. وإنّما صحّ الاستثناء
المفرّغ
والفعل موجب ، لأنّه في معنى
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
، مخرّج بأوضح
العبارات
،
مفرّغ
في قالب الجمال بأفصح مقال» (١). أما إذا أردنا المقارنة بين منهج البغوي
22
23
24