Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : طلقة+للسان
نتائج البحث : طلقة+للسان
عدد النتائج : ١٠١٦
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
فصيح. ومنه السواني ، وهي جمع
سانية
للناقة أو البقرة التي يستقى عليها. انظر اللسان : (سنا). (٢) المسك
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
مصورة عن الأصل المطبوع بأوربا. ٢ ـ الإحاطة في أخبار غرناطة
للسان
الدين الخطيب. تحقيق عبد الله عنان
أصول المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بالنّسبة لأمراض الرّوح والعقل والأخلاق ، فيمكن
للّسان
أن يكشف لنا المفاسد الأخلاقيّة ، والسّلبيات النّفسية
يوسف ـ الإسراء
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
مُبِينٌ) : صفتان ـ نعتان ـ
للسان
مرفوعان مثله وعلامة رفعهما الضمة المنونة أي ذو بيان وفصاحة.
دفاع عن القرآن ضد منتقديه
الدكتور عبد الرحمن بدوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
معبد أو طريق كبير (أتروبيوس «نهاية القرن الرابع» : مختصر التاريخ الرومانى ط ريل ١٨٨٧ ، ٩ ، ١٥ ،
سان
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الوعد من مكان أو زمان والمراد هنا (٣) الزمان ، والإضافة للتبيين كبعير
سانية
وهي الناقة التي تسقي
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
. (٢) قاله الشيخ في المبسوط ٧ : ١٣٢. (٣) الحروف المنسوبة إلى اللسان التي
للّسان
مدخل في أدائها. وفي نسخة
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: فإنّه يجرّ المضاف إليه ، وكذا المبتدأ فإنّه يرفع الخبر الخ. والعامل المعنويّ هو : ما لا يكون
للّسان
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حصن مشهور وعمل ، قال في كتاب الأطوال : إن موضوعه حيث الطول
سانه
والعرض لوT وهو في شمالي حلب بميلة إلى
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق في قرن السابع عشر سنة 1676
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق
جان بابتيست تافرنييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(M.De chapes) ودي
سان
ليباو (M.De St Liebau) كانا يقصدان السفر إلى القسطنطينية ومنها إلى فلسطين. فاقترحا
رحلة مدام ديولافوا من المحمّرة إلى البصرة وبغداد
ديولافوا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
قارتهم إلى أقصاها .. من نيويورك إلى
سان
فرنسسكو مثله. ولقد أنشأ هذا الطريق الحديد الذي لا يتجاوز طوله
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ـ فكانت الريح تدخل فيها ، فلا يزال العمود يسقط على الإ ،
سان
، فغيّرها وأمر بستور هي أكثف من تلك الستور
وانقضت أوهام العمر
السيّد جمال محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
واستنباط واستقراء ودراسة. فما كان الموت ليغادر صغيراً ولا كبيراً .. وما كان
للسان
المنية أن يمتنع عن تناهب
سرّ الفصاحة
أبي محمّد عبد الله بن سعيد بن سنان الخفاجي الحلبي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
للسان
! وأجلبها للحصر ، والله إن المماراة على ما فيها لأقل ضررا من السكتة التي تورث أدواء أيسرها العيّ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بمفعول به ثان له]. (لِسانَ) : مفعول به أول منصوب. (صِدْقٍ) : مضاف إليه مجرور. (عَلِيًّا) : نعت (
للسان
22
23
24