Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن عصفور الاشبيل
نتائج البحث : ضرائر الشعر لابن عصفور الاشبيل
عدد النتائج : ١٦٥٦
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
غيظ الذي من شأنه لم يرفع وقال ابن
عصفور
: لا يجوز الإفراد إلا في ضرورة ، كقوله
مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
الشيخ ذبيح الله المحلاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
ظلمة الليل
والعصفور
لم يطر أصوات رهبان دير في صلاتهم سود المدارع نعّارين في
مشاهير المدفونين في الصحن العلوي الشريف
كاظم عبود الفتلاوي
في
التراجم
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
العصفور
لقّب به المترجم له لصغر جسمه وخفة حركته. توفي بالنجف ٩ جمادى الأُولى سنة ١٣٤٧ ودفن بالصحن الشريف
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:
، ببعض أطراف المدينة. (٢) النهس : طائر من الفصيلة الصردية لونه كستنائي وهو أكبر من
العصفور
، ضخم الرأس
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
، وإنه ليتضاءل الأحايين ، أي يتصاغر الأزمان لعظمة الله ، حتى يعود مثل الوصع ، وهو
العصفور
الصغير. قوله
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
ء و (للمرتضى) بفتح اللام متعلق بيا عند ابن جني لما فيها من معنى الفعل وعند ابن الصائغ وابن
عصفور
بالفعل المحذوف
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. ١٠ ـ أحمد بن صالح بن
عصفور
: قال عنه الشيخ سليمان الماحوزي في رسالته جواهر البحرين : الشيخ الصالح
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
شرح الكفاية الخراسانية : للشيخ حسين بن محمّد بن أحمد آل
عصفور
البحراني (ت ١٢١٦هـ) ، وهو من نسخ الشيخ
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
والتأثير ، أو __________________ (١). مجلة فصول العدد ٤ سنة ١٩٨٤ ، ضمن مقال لجابر
عصفور
ص ٤٣
الجمل
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
عائشة تمقت خديجة بنت خويلد وتشنئها شنآن
الضرائر
وكانت تعرف مكانها من رسول الله صلى الله عليه وآله فيثقل
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
، وبالفتح ضدّ النّفع ، وبالضّمّ : الهَزْل وسُوء الحال. والضَّرّة : الأمر المختلِف ، ومنه
ضَرائر
النّسا
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
مشهود في بيوت المسلمين تلك البيوت المشتملة على زوجات عديدة : ضرتان أو
ضرائر
فإن هذه البيوت لا تحتوي على
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
أحد على العدل بين
الضّرائر
بقلبه ، وليس يؤاخذ به ؛ لأنّه لا يستطيعه ولا يملكه ، ولكن عليه ألّا يميل
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
الليل ، والنهار تابع له من أوله الى آخره. ولا فرق بين الصبيحة وغيرها ، ولا يجوز له إيثار احد
الضرائر
من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
. [ سادسها ] وكانت عائشةُ تَمْقُتُ خديجةَ بنتَ خُوَيْلِدٍ ، وتَشْنَؤُها شَنَآنَ
الضَرائرِ
، وكانتْ تَعْرِفُ
22
23
24