Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سيد+الخرسان
نتائج البحث : سيد+الخرسان
عدد النتائج : ١٦٧١
من أوّل سورة الروم إلى آخر سورة الحجرات
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
بالبصر ولا العمى ولا الكلام ولا
الخرس
، أعظم نقصا من الحي الأعمى الأخرس. فإن قيل إن البارئ لا
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
(١) : يمشّى بيننا حانوت خمر من
الخرس
الصّراصرة القطاط (٢) يعنى صاحب حانوت فأقام
الأسرار الفاطميّة
الشيخ محمد فاضل المسعودي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
ء. (٧) زعيم القوم : سيِّدهم والمتكلم عنهم. والزعيم أيضاً الكفيل. والإضافة لاميَّة ، ويحتمل البيانية. (٨)
خرس
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الفحشاء
خُرس
الجبائر أي
خرس
جبائرها. وقيل : مُرْط : نعتٌ للسهم كقولهم : ناقة غُلْظ
وصايا الرّسول لزوج البتول عليهم السلام
السيد علي الحسيني الصدر
في
الأخلاق
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
في عِرس أو
خُرس
أو عذار أو وكار أو ركاز ، فالعرس التزويج ،
والخرس
النفاس بالولد ، والعذار الختان
سورة الفاتحة ـ سورة المائدة
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
من الطّرش. وفي البكم ثلاثة أقوال : أحدها : أنه
الخرس
، قاله مقاتل ، وأبو عبيد ، وابن فارس. والثاني
حدود العالم من المشرق إلى المغرب
مجهول
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
منها القند الكثير. ٣٥ ـ برديج : مدينة نزهة عامرة ذات نعمة. ٣٦ ـ شروان ،
خرسان
، ليزان : ثلاثة كور
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
، وجهله بالتصرف ، وضعيفا : صبيا ، أو شيخا مختلا ، (أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ) لعي به أو
خرس
. وقال
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٦٣ صفحة منها:
(٢). ودلّت الرواية أيضاً على اعتبار الصمم
والخرس
معاً ، فلو اتّصفت بأحدهما خاصّة ، فمقتضى الرواية ودليل الأصل
معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
من الأخرس مع تعقّل إشارته ، ولو
خرس
في الأثناء أتمّه بالإشارة وإن أمكن زواله. الثاني : الملاعنة
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
(بُكْمٌ)
خرس
عن الخير فلا يقولونه ،
والخرس
في الأصل عدم القدرة على النطق (عُمْيٌ) عن طريق الهدى فلا يرونه
أحكام المرأة والاُسرة
ام علي مشكور
في
الفقه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، أو
خُرس
، أو عِذار ، أو وِكار ، أو ركاز. فالعُرس التزويج ،
والخُرس
النُفاس بالولد ، والعِذار الختان
الزّواج الموفّق
الشيخ محمّد جواد المروّجي الطبسي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
عرس أو
خرس
أو عذار ، أو وكار ، أو ركاز. فأما العرس التزويج
والخرس
النفاس
سورة البقرة الآية 1 ـ 46
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
، يعني لا يعقلون (بُكْمٌ)
خرس
لا يتكلّمون بالهدى (عُمْيٌ) فهم لا يبصرون الهدى ، حين ذهب الله بنورهم
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
خرس
عن كلام الناس دون ذكر الله تعالى. (سَوِيًّا) صحيحا من غير
خرس
، أو يرجع إلى الليالي أي متتابعات
22
23
24