Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : سفينة+نجا
نتائج البحث : سفينة+نجا
عدد النتائج : ١٤٧٧
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
وقع هلاك الكفار على التّمام ، هلك من هلك ،
ونجا
من
نجا
. قال ابن عبّاس : (نشّفت الأرض ماءها الّذي خرج
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
إِلَّا مَنْ رَحِمَ) فلا يعصم أحدا ، جبل ولا غيره ، ولو تسبب بغاية ما يمكنه من الأسباب ، لما
نجا
إن لم
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
الخشبة إليه من الشام. فشكر الله تعالى ذلك له
ونجّاه
من الغرق. (وَلَقَدْ تَرَكْناها) يعني
السفينة
(آيَةً
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الغين. قوله تعالى : (وَقُضِيَ الْأَمْرُ) قال ابن عباس : غرق من غرق ،
ونجا
من
نجا
. وقال مجاهد : «قضي
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
كون الموصوف بعض اسم متقدم مجرور بمن أو بفى ، كقولك : ما منهم تكلم ، أو ما فيهم
نجا
أى : ما منهم أحد
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
؟ إن
السفينة
لا تجري على اليبس المشبه حال من يرجو
النجاة
من عذاب الآخرة ولا يسلك مسالك
النجاة
اراء علماء المسلمين فى التقية والصحابة وصيانة القران الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
نوح ، من ركب فيها
نجا
، ومن تخلّف عنها غرق ، وفي رواية هلك (١). فأنت تراه صلىاللهعليهوآلهوسلم
نظرة في كتاب الوشيعة لموسى جار الله
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
التي من ركبها
نجا
ومن تخلّف عنها غرق (١) ، فحصر
النجاة
باتّباعهم المستعار له ركوب
السفينة
، ولو أنّ لهم
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٠
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
نجاة
نوح ومعه ركاب
السفينة
، حيث قال تعالى : (وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ ، وَيا سَماءُ أَقْلِعِي
وهو المسمّى في لسان اليونانيين « باثولوجيا » وفي لسان المسلمين « علم الكلام » أو « الفلسفة الإسلاميّة »
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، هل أسلمت [نفسك] (٢) للهلاك أم كنت ترجو
النجاة
؟ قال : بل كنت أرجو
النجاة
. قال : ممن ترجوها؟ فسكت الرجل
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
: أما الحركة الإرادية فإن عللها أمور إرادية وإرادة ثابتة واحدة. (
النجاة
ص ٢٩٣). (٣) الحركة الطبيعية
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
بيان قصة الطوفان وزمانه وكيفيته وكميته. وأما التأويل فمحتمل بأن يؤوّل الفلك بشريعة نوح التي
نجا
بها
نحن والأولاد في مآثر أهل بيت النبوّة عليهم السلام
حمزه عندليب
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٤٠٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عن ابي خديجة عن ابي عبداللّه عليهالسلام قال : لو كان احد من ولد الزّنا
نجا
،
نجا
سائح بني اسرائيل
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
أسلمت نفسك إلى الهلاك ، أم كنت ترجوا
النجاة
؟ فقال : كنت أرجو
النجاة
، فقال : ممن كنت ترجوها؟ فسكت ، فقال
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
من ركبها
نجا
ومن تخلّف عنها هلك ، أو
سفينة
الولاية الّتى هي المركب المنجى الحقيقىّ فانّ مثل عترته مثل
22
23
24