Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء عرفه
نتائج البحث : دعاء عرفه
عدد النتائج : ١٧١٦
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
ودعاهم إليه ، فأول ذلك معرفة من
دعا
إليه ، ثم طاعته فيما افترض وأمر به ممن لا طاعة له. وإنه من
عرف
أطاع
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٦٤٣ صفحة منها:
في الأصل
للدعا
ء ثمّ اختصّت في الشرع بأفعال بعينها وكذلك لفظة النكاح وما جرى مجرى ذلك فيعلم أنّه حقيقة
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:
، وطعنها من الجانب الأيمن ،
والدّعا
ء ، وقسمته أثلاثا ، ويجب الأكل منه. __________________ (١) العضبا
العدد الثاني [ 133 ] السنة الرابعة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 133 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
شرعية ، ومن الواضح جدّاً أنّ الصلاة موضوع
عرفي
لكونها بمعنى
الدعا
ء عندهم ، وقد نقله الشارع أو استعمله في
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
وخشوعهم وتأدبهم
عرف
كيف يسأل ربه عزوجل ؛ فمن
دعا
ء آدم وحواء عليهماالسلام : ( رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا
تاريخ صفد مع ملاحق عربية ولاتينية مترجمة
تاريخ صفد
محمّد بن عبد الرحمن الحسيني العثماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
. ومنهم الشيخ خليل بن داود التّرعاني ، كان من السّادات ، وكان الشيخ فرج يذكر لأصحابه بطلب
الدعا
ء ، وقال
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (١٤)) شرط
الدعا
ء تقديم المعرفة لتعرف من
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
تعالى فى البقرة (٦) : (رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً). وفى إبراهيم (٧)
عرّفه
، لأن الأول
دعا
به قبل
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٤١ صفحة منها:
لغة اما بمعنى
الدّعا
ء والاتّباع وليس فيه شيء منهما مع انه فى
العرف
يصدق عليه المصلى إلّا ان يقال ان
طبّ الأئمة عليهم السلام
أبي عتاب عبد الله بن سابور الزيات
في
الطّب
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
بالدعا
ء والاستعاذة كثيرا الى غير ذلك من آياته الكريمة واسراره العظيمة التي
عرفها
أئمة أهل البيت عليهم
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
فضيلة منجحة لذوي الرجاء منجحة
للدعا
ء رافعة إلى السماء وهي أن الصلاة على النبي والآل وسيلة إلى
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
حيث كان لفظ الصّلاة يفيد
الدّعا
ء. وأنكر (٤) آخرون ذلك ، وادّعوا أنّ لفظة (٥) الصّلاة قد انتقلت
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
حاسمة ، وتكون ألفاظ
الدعا
ء مركزة موجهة. أليست الألفاظ تعبيرا عن مكامن الضمير ، وسرائر الوجدان
القرآن والطبّ الحديث
الدكتور صادق عبدالرضا علي
في
الطّب
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وأوصاهم أن لا يمكّنوا بعضهم أن يدنو من بعض ، ولا أن يمكّنوا أحدا يكلمهم.
ودعا
كاتبه ،
ودعا
أحدهم فقال
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
عليهماالسلام أَنّه كانَ يقولُ : «لم أَرَ مثلَ التّقدُّم في
الدُّعا
ءِ ، فإِنّ العبدَ ليسَ يَحضرُه الأجابةُ في
22
23
24