Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء+الندبة\\
نتائج البحث : دعاء+الندبة\\
عدد النتائج : ١٦٧١
من أوّل سورة غافر إلى آخر سورة الصّف
تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي
أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٥٨٠ صفحة منها:
تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا) ، ولو كان ذلك يخرجهم من الإيمان ، لم يكن لهذا
الدعا
ء معنى
العبّاس عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
رجع إلى مقرّه
دعاه
أبوه أمير المؤمنين عليهالسلام وأزال النّقاب عنه ، فإذا هو (قمر بني هاشم)
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الإضافة مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا أو معطوفا عليه قبل العلمية ، نحو : يا حميدا سلوكه ، ويا سامعا
دعا
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
دعا
المتعدي لواحد عمل الصفة المشبهة ١ / ٢٢٨ ـ ٣٦٠ ، اسم المفعول من عدا خ خ معدوّ بدل خ خ معديّ شذوذا
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
للمؤمنين والمؤمنات» بأيّ
دعا
ء اتّفق ـ وإن كان المنقول أفضل ـ «عقيب الثالثة ، و» يدعو «للميّت» المكلّف
مقاتل الطالبيّين
أبي الفرج الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
العباس فدخل على الحسن بن سهل فشكا إليه ما انتهك منه فوعده النصر والغرم والخلف ، ثم
دعا
بزهير بن المسيب
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
ثمّ
دعا
الفضل بن العباس ، فقال له يا ابن أم (١) أجب (عني) عمراً (على شعره هذا). فقال الفضل
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
. ويقال :
ندبه
إلى كذا وانتدبه :
دعاه
إليه فانتدب ، أي : أجاب ، فقوله : انتدب ـ بالبناء لما لم يسم فاعله
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
صيغة النهى قد تستعمل فى غير ما وضعت له على جهة المجاز : كالتهديد
والدعا
ء والالتماس ، واختلف فيما وضعت
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
: ١٠]. والرابع :
الدعا
ء ، نحو قوله : (آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً) [البقرة : ٢٠١] ، ونحو قوله
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
. ويروى : (فقيد الى المنية لا يراها) يدعو عليه بالعمى. وقوله : (ولا ولدت لهم أبدا حصان) هو
دعا
ء عليهم
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
قوله تعالى : (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللهِ رِزْقُها) :
دعا
الجمهور بلسان
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
المعتدين) إنه سيكون قوم يعتدون في
الدعا
ء سعد بن أبي وقاص ٢ / ١٥٦ (إنه لا يحب المعتدين
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ما اتّصل به شيء من تمام معناه ، معمولا له ، نحو" يا ضاحكا وجهه" و" يا سامعا
دعا
ء المظلوم". (ج) ما
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
النهي وتستفاد من السياق وقرائن الأحوال : ١ ـ
الدعا
ء : وذلك عند ما يكون صادرا من الأدنى إلى الأعلى
22
23
24