Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : درآمدی بر لغت
نتائج البحث : درآمدی بر لغت
عدد النتائج : ١٦٩٦
نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون
نثر الدرّ المكنون
السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
استعملها معهم فاستعمالها مع من هى
لغته
لا يخل بالفصاحة بل هى من أعلى طبقاتها اللهم زده شرفا
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
علاج. ومن كان هذا من
لغته
في الأسماء فإنه يقول أيضا في الأفعال : ضرب زيد ، وهو يريد : ضرب زيد ، وعصر
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
: الألف في مقابلة الاولى فله الألف ووقعت بائنة
ولغت
الباقيتان ، وإن قال : في مقابلة الثانية أو الثالثة
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
. __________________ ١٩٦٤ وسنن الدارقطني ج ١ ص ٢٢٩ والنهاية واللسان والتاج
لغت
(ب ول) ومغني المحتاج ج ١ ص ٤ وتحفة المحتاج
تعليق على درر الفوائد
إفاضة العوائد
آية الله السيّد محمّد رضا الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
السابقة لاختلاف
لغتها
عن لغة شرعنا ، فلا مناص من الالتزام بوجود قرائن كانوا يفهمون بها تلك المعاني من هذه
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
فرصتها ، وفى ترتيب وتنظيم حياته الاجتماعية (٢) ... ، ويشير القرآن الكريم إلى تلك الحقائق ، وأن للنمل
لغته
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ذلك قولهم فى الدعاء بعد الفاتحة (آمين). وفيه
لغتان
: أمين ، وآمين ، بالقصر والمد ؛ وكلاهما اسم
طبقات المعتزلة
أحمد بن يحيى بن مرتضى
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بالجملة ، فقال ابو الهذيل : هل تعلم ان محمدا (٦) كان من اوسط العرب وغير (٧) مطعون عليه في
لغته
وانه كان
حاشية الكفاية
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
لغتين
أو أكثر ، هذا كله مما لا يرتاب فيه المتأمل الباحث في أوضاع المجتمعين من الإنسان ، والحيوان
الجزءان : الثالث والرابع
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
عليه
لغته
، وطريقة حديثه إلى الناس ، فى جميع أدوار حياته. وندع هذا ، لنصل ما انقطع من حديثنا عن كلام
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
يركن ـ فمن تداخل
اللغتين
، اعني : انه جاء من باب ـ نصر ينصر ـ و ـ علم يعلم ـ فأخذ الماضي من الأول
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٧٥ صفحة منها:
، وهما
لغتان
بمعنى ، كما عن جمع من اللغويين ، وليس التضعيف لتعدي الفعل لأنهما يتعديان إلى مفعول واحد يقال
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
ولغت
فيه كلاب الدنيا ، فإن الدنيا جيفة ، وأكلة الجيف الكلاب ويستثنى منه المزكى وهو ما تقرر من متاع
تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ
مصابيح الأصول
علاء الدين بحر العلوم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
حاجاتها ازدادت تبعا لذلك
لغتها
الخاصة. إذا فالحاجة هى التى تفرض على المجتمع وضع التعابير والالفاظ
شرح الحلقة الأولى
الشيخ سعد الغنامي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
في ذهنه مصطلحات العلم
ولغته
وأفكاره ويكون أكثر استعداداً لكتابة أبحاث الخارج فيما بعد. هذا ونسأل
22
23
24