Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حين تحلف
نتائج البحث : حين تحلف
عدد النتائج : ١٦٨٧
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:
اليمين أن
تحلف
بالله وأنت غضبان» ، وقال : «أخرجه سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٣٠ صفحة منها:
سف ٣٥ ليسجننه حتى
حين
ابر ٢٥ تؤتى أكلها كل
حين
نح ٨٠ أثاثا ومتاعا إلى
حين
ان ١١١
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
حين
(١)
الحين
يقع على كل شيء من الأوقات قصير وطويل ، ويكون محدود أو غير محدود ، وأصله من القرب
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
يُداسُ بها الكُدْس. والحَيْلة وَعْلة تَخِرُّ من رأْس الجبل.
حين
:
الحِينُ
: الدهرُ ، وقيل : وقت من
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
والوجه الثانى ؛
الحين
يعنى : منتهى آجالهم (١) ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة ـ لآدم وحوّا
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٢
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
تَتَّقُونَ). (١٤) ومما أبهمه الله فى كتابه من الأزمنة : (أ) (
الحين
) فى قوله تعالى فى سورة إبراهيم : ٢٥
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١١
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
٥١ ـ بصيرة فى
الحين
وهو وقت مبهم يصلح لجميع الأزمان طالت أو قصرت يكون سنة وأكثر. وقيل
الحين
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
٤٤٢ ـ طلبوا صلحنا ولات أوان وقرئ (وَلاتَ
حِينَ
مَناصٍ) بالجر. ومن أحكام لات أنها قد تكسر تاؤها
منهاج الصالحين ـ المعاملات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
إلى أموال الموصي
حين
الموت لا
حين
الوصية. فإذا أوصى لزيد بعين كانت بقدر نصف أمواله
حين
الوصية وصارت
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
جمادى الآخرة ١٣ ه. أسامة بن زيد ١١ ه
حين
برز لقتال أهل الردة. قتادة
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
النفي ، كما في «علّامة» ؛ فإذا وليها «
حين
» ، فنصبه أكثر من رفعه ، ويكون اسمها محذوفا ، و «
حين
» خبرها
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٣٦٦ صفحة منها:
: سهوت عن ميعادك ، ولات
حين
سهو. أى : ولات
الحين
(٤)
حين
سهو. وإعرابها : «لا» نافية ؛ تعمل عمل : «ليس
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
. فصل في المحدود من الزّمان وغير المحدود قال أبو عمرو وغيره : الزّمان ستة أشهر ،
والحين
ستة أشهر
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
المضاف والمضاف إليه قوله [من الرجز] : ٦٥٥ ـ حنّت قلوصي
حين
لا
حين
محنّ ومثال زيادتها ولا يراد بها
نماذج الأصول في شرح مقالات الأصول
السيد عباس المدرّسي اليزدي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٩
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
من بابها (١) هو الكشف المنسوب الى صاحب الفصول (٢) من كون الإجازة شرطا متاخرا لجعل الملكية من
حين
22
23
24