Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : حامد الخفا
نتائج البحث : حامد الخفا
عدد النتائج : ١٣٦٣
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
خَفْقَةً ثمّ انتبه أي نَعَسَ نَعْسَةً. وما بين الخافِقَين مثله. خفي ـ
خَفا
البرقُ : لمع بِضَعْفٍ خَفْواً
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
إلّا من خفَق برأسه خفقةً أو خفقَتيْن». خفي : (
الخَفا
ء) من الأضداد ، يقال (خَفِيَ عليه) الأمرُ إذا استتر
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(ص) خف الا
خفا
أهداه له النجاشي وكان موضع ظهر القدمين منه مشقوقا فمسح النبي على رجليه وعليه
خفاه
فقال
كتاب القضاء
ميرزا حبيب الله الرشتي
في
الفقه
الصفحة :
١٩٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
استصحاب الكلي. وكذا احتمال
خفا
ء بعض الأموال على الشاهد من أول الأمر ، فإن أصالة العدم وان كان بنفسه جاريا
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
اللّه تعالى ماله ثلاث مرات حتى أن كان ليعطى نعلا ويمسك نعلا ويعطى
خفا
ويمسك
خفا
. [ ذخائر العقبى ص ١٣٧
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٠٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الظهور بعد
الخفا
ء فيقال فلان كان عازما على كذا ثم بدا له فعدل عنه. وقد اجمع علماء الشيعة في كل عصر وزمان
جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يابن فاطمة الزهراء السلام عليك يابن خديجة الكبري. لا
خفا
ء في كون سيد الشهداء علي آلاف التحيّة والثنا
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
وأما أنت فمتى صلبت فادخل إلى مخدعك ، واغلق بابك ، وصل إلى أبيك الذي في
الخفا
ء ، فأبوك الذي يرى في
الخفا
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الشمس ، ولا راعوا طلوعه في هذا الوقت أو
خفا
ءه. على أنه قد نقض الكلام كله بقوله «نستدل بذلك ما لم يخالف
مبادئ الوصول الى علم الاصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: ليس على درجة واحدة في الوضوح ، بل بعضه أوضح دلالة من بعض ، كما أن الخفي : ليس على درجة واحدة في
الخفا
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
يتوعّد بها. والإخفاء بمعنى الكتم بخلاف
الخفا
ء ـ بلا همز ـ فإنه بمعنى الظهور لا غير. وقيل إن همزة إخفا
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء ، فإن الرئة فى الجنين أعظم من القلب. ولا تظهر فيه مع القلب ، بل تتكون من بعد ؛ ولو كان
الخفا
ء للصغر (١٢
المهذّب البارع في شرح مختصر المنافع
المهذّب البارع
الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(١) ، والمصنّف (٢) ، والعلّامة (٣). (ب) :
خفا
ء الأذان المتوسّط دون الجدران قاله ابن إدريس (٤) ، وهو ظاهر الحسن
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 19
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
قطار حاج يقول : لا يرفع
خفّا
إلّا كتب له حسنة ، ولا يضع
خفّا
إلّا محيت عنه سيئة ، وإذا قضوا
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
فلا
خفا
ء في أن للنسبيّات حظ من النفس الأمريّة وانما تمتاز عن بقيّة أخواتها بذلك نعم من كون المحقق
22
23
24