Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جمع طيلسان وهو ضرب من الاكيسة أسود، فارسي معرب
نتائج البحث : جمع طيلسان وهو ضرب من الاكيسة أسود، فارسي معرب
عدد النتائج : ١٧٠١
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٨٣٨ صفحة منها:
. ولكن هناك مفردات لها حكم
الجمع
المتناهي لأنها على وزنه ويطلق عليها ملحقة بهذا
الجمع
،
وهو
: كل اسم جا
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ١٥٧٧ صفحة منها:
: المكان المستدير المرتفع يشبه القبّة. وهي
فارسيّة
معرّبة
. تاج العروس ٢ / ٥٥٥.
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٧٩ صفحة منها:
ظنّ أنّ اليرندج مما ينسج ، واليرندج : جلد
أسود
، تعمل
منه
الخفاف ـ
فارسى
معرب
، وأصله رنده ، وفسره
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٣٧٣ صفحة منها:
الرفيع والابيض القليل البزر الرقيق القشر قال ابن البيطار : اسمه
فارسي
معرب
ويسمى بالعربية الارنب قال
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٤
/ تم العثور في ٢٠٤٠ صفحة منها:
النصارى ، وهى كنائسهم. قال الجواليقى فى كتاب
المعرب
(١) : البيعة والكنيسة جعلهما بعض العلماء
فارسيين
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٧٥٦ صفحة منها:
العرب (صكك): «الصك : الكتاب
فارسي
معرّب
،
وجمعه
أصك وصكوك وصكاك. قال أبو منصور : والصك الذي يكتب للعهدة
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها ، دراسة وتحليل
تربة الحسين عليه السلام
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٨٧٩ صفحة منها:
الحرير ؛
وهو
الثوب المتخذ
من
الإبريسم ،
فارسي
مُعَرّب
ويُطْلَق على الإستبرق ، الديباج الغليظ .
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٢٠٣ صفحة منها:
). (٢) البند : العلم الكبير ،
فارسي
معرّب
،
والجمع
بنود. محيط المحيط (بند). (٣) في النفح (ج ٥ ص ٤٧): «توفي
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٨٦ صفحة منها:
ـ (أَساوِرَ) [٣١] :
جمع
أسورة. وأسورة
جمع
سوار وسوار ،
وهو
الذي يلبس في الذراع إن كان
من
ذهب ، فإن كان
من
فضة
تاريخ ميورقة
أبي المطرّف أحمد بن عميرة المخزومي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
المهارق ، وهي كلمة
فارسية
معربة
. وقيل : المهرق ثوب حرير أبيض يسقى الصمغ ويصقل ثم يكتب فيه. قال حسان
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١١٧٠ صفحة منها:
،
فارسيّ
معرب
،
والجمع
: البددة». (٢)
من
المراءاة.
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٢٠٢٦٦ صفحة منها:
وأجمع الجماهير على متن الحديث
من
خطبته صلوات الله عليه في يوم غدير باتفاق الجميع
وهو
يقول :
من
كنت مولاه
حاشية المختصر النافع
مركز الأبحاث العقائديّة
في
الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
الدولاب (٣). والنواضح :
جمع
ناضِحَة ،
وهو
البَعيرُ الذي يُستَقى عليه. قوله : « ولو اجتمع الأمران حُكم
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
ـ بتشديد الياء ـ
جمع
«خيّرة»
وهو
«فيعل»
من
الخير. (٥) ٢٠ ـ قوله تعالى : (رَفْرَفٍ) : يقرأ «رفارف» ـ على
الرّسالة الذّهبيّة المعروفة ب ( طبّ الإمام الرضا عليه السلام )
في
الطّب
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
. (٢) الهيرون : البري
من
التمر. أنظر كتاب الالفاظ
الفارسية
المعربة
ص ١٥٩ ونقل الزبيدي في تاج العروس ٩ / ٣٦٧ عن
22
23
24