Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
نتائج البحث : تعريف+لفظة+تناوش+اصطلاحا+
عدد النتائج : ١٦٤٤
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:
(قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ (١))». (٢) المطلب الثاني الإسرائيليات
تعريف
الإسرائيليات لغة : جمع
النظريّة المهدويّة في فلسفة التاريخ
الأسعد بن علي قيدارة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الظواهر الطبيعية والإنسانية (١). أمّا
اصطلاحاً
: التاريخ : علم يبحث في الوقائع والحوادث الماضية
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
عليه توكلّت وإليه أنيب : الأولى : الدعاء لغة هو النداء(١)
واصطلاحاً
هَو مرادف للسؤال الذي هو طلب
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
مختارات ونماذج في
تعريف
«الفكر» لغويّاً .. أمّا
اصطلاحاً
: فممّا قيل في الفكر : ـ آلة من آلات النفس
التّفسير الكاشف من النمل إلى آخر الزخرف
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
اللغة : إذ فزعوا إذ خافوا. فلا فوت فلا مهرب. ويقذفون يرجمون.
والتناوش
التناول. والمراد بالأشياع
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ٥١٧ صفحة منها:
: بالله عزوجل. وقال الحسن : بالبعث (وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
)
التناوش
التناول ، وهو تفاعل من
التناوش
سورة الإسراء ـ سورة ص
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٤
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
: (وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
) قرأ ابن كثير ، ونافع ، وابن عامر ، وحفص عن عاصم : «
التّناوش
» غير مهموز. وقرأ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ١٣٣٠ صفحة منها:
(وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (٥٢)) الإعراب (وَقالُوا
الجزءان : الحادي والعشرون والثاني والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
الوجود قبضته يده! قوله تعالى : (وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
. (وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
). قال : إنّهم طلبوا الهدى (٢) من حيث لا ينال وقد كان لهم مبذولا حيث ينال
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
قَرِيبٍ (٥١) وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (٥٢) وَقَدْ كَفَرُوا
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
يتناوله ، لا تصل يده إليه ) (٤) نَاوَشَهُ (٥) ... تَنَاوَشَا
تَنَاوَشَ
القومُ في القتال. ( ناول بعضهم
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٨٥٨ صفحة منها:
(قَرِيبٍ) صفة لمكان. (وَقالُوا آمَنَّا بِهِ وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ (٥٢) وَقَدْ
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
إذا قطعته ومزقته ، والممزق كالتمزيق. (وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ) أنى بمعنى
يحتوي على السّور التالية : الشّعراء ـ النّمل ـ القصص ـ العنكبوت ـ الرّوم ـ لقمان ـ السّجدة ـ الأحزاب ـ سبأ ـ فاطر ـ يس ـ الصّافات
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. (وَقالُوا آمَنَّا بِهِ) (٥٢) بالقرآن. قال الله : (وَأَنَّى لَهُمُ
التَّناوُشُ
) (٥٢) (وكيف) (٢) لهم تناول
22
23
24