Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة المتعلمين
نتائج البحث : تبصرة المتعلمين
عدد النتائج : ١١٢٤
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار
أبي الفضل علي الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
[ ٧٠٨ / ٣٦] عن الباقر عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : العالم
والمتعلم
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مفتوحا وذلك فيما فيه تاء المطاوعة نحو تعلم يتعلم فهو
متعلم
وتدحرج يتدحرج فهو متدحرج وقوله وزنة المضارع
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
على
المتعَلِّم
ليُعْنَى بها ويَرْتاضَ وأنا أُمِلُّ فى ذلك من كلامهم أعنى سيبويه وأبَا على الفارسى
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء والعلماء ومن العلماء
للمتعلمين
ومن الاستاذين للتلامذة للصناع هكذا نقله ابن جماعة في شرحه على نقول العيد
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الله رب العالمين الامام يحيى أيده الله فتح المدارس ونشر العلم وأسس في صنعاء «دارا للعلماء
والمتعلمين
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يكتفى به
المتعلّم
ويرجع اليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدّين والعمل به بالآثار الصحيحة من
طبّ النبي
أبو العباس جعفر بن محمّد المستغفري
في
الطّب
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
آداب
المتعلمين
بالشيخ الامام. ( ثامناً ) مؤلفاته : لقد وصف المترجم له بكثرة التصانيف ، وإلى القارئ
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
غير نصب قرينة كما فى لفظ الكاتب والخيّاط والقارى
والمتعلّم
والمعلّم وغيرها والجواب : انّ تلك المشتقات
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
للمبالغة. وقيل هو من الرَّبِ بمعنى التّربية ، كانوا يربّون
المتعلّمين
بصغار العلوم قبل كبارها
البداية في توضيح الكفاية
علي العارفي الپشي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
للمتعلم
، فلذا كان المناسب هو تعرض الحق في كفاية الاصول ايضا.
أنوار الولاية الساطعة في شرح الزيارة الجامعة
السيّد محمّد الوحيدي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء والنفس ووسواس الشّيطان فلا يكون محلاً لنزول الملائكة والالهامات الرّبانية. الثّاني : يجب على
المتعلم
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
رسول الله (ص) : «اغد عالما أو متعلما ، ولا تكن ثالثا فتهلك. الناس رجلان : عالم
ومتعلم
، ولا خير في
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أرادوا تقريب المسافة على
المتعلمين
. ومنها : قولهم في نحو قوله تعالى : (فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
جعفر ولقد رأيت الحكم (١) عنده كأنه
متعلم
. وروى عنه ولده جعفر ع قال كان أبي يقول في جوف الليل في
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
النبوّة أصالة ، وهؤلاء لقد كانوا تابعين له ، راجعين إليه ،
متعلّمين
منه ، وجاء بأسرار الجميع مفيضها علينا
22
23
24