Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسط كفيه ثم قال
نتائج البحث : بسط كفيه ثم قال
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢٣٣٧ صفحة منها:
(١) ، فيدخلان وهذا ظاهر كلام الهادي عليهالسلام في الأحكام فإن لفظه : ولا يجزيه حتى يحمل الماء في
كفيه
،
ثم
يغسل
لواعج الأشجان في مقتل الحسين عليه السلام
السيّد محسن الأمين العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
اليسرى فأطارت أصابع
كفه
،
ثم
شد عليه ابن عمير فضربه حتى قتله ، فرجع وقد قتلهما جميعا وهو يرتجز ويقول
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
لعبه. فإن توجه عليه اللعب في قطع الأصابع
والكفّ
ثم
الذراع والزند وسائر الأطراف وكل ذلك يستعمل فيه الكيّ
العروة الوثقى مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:
الماء عليه فجرى على
كفه
ثم
انفصل ، فلا يحتاج إلى غسل
الكف
لوصول ماء الغسالة إليها ، وهكذا. نعم لو طفر
العددان الأوّل والثاني [ 89 و 90 ] السنة الثالثة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1428 هـ
تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
) : إذا كانت
الكفّ
طاهرة ،
ثمّ
غرف ملأها ماءً ،
ثمّ
وضعه على جبهته
وقال
: بسم الله ... آخره : آخر باب
ولاية أهل البيت عليهم السلام في القرآن والسنّة
حسينة حسن الدّريب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
، فدعا به فبزق نبي الله صلىاللهعليهوسلم في
كفيّه
،
ثمّ
مسح بهما عيني علي ، ودفع إليه الراية ، ففتح
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٧
/ تم العثور في ١٢٠٧ صفحة منها:
كفّيه
ثمّ
نفث فيهما فقرأ فيهما قل هو الله أحد ، وقل أعوذ بربّ الفلق ، وقل أعوذ بربّ النّاس ،
ثمّ
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
أوى إلى فراشه كلّ ليلة جمع
كفّيه
ثم
نفث فيهما فقرأ : قل هو الله أحد ، والمعوّذتين.
وقال
السيوطى ما
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢٥٠٥ صفحة منها:
الكفِّ
ثم
ضَرَب بهما قيل : قد صَبَنَ. ويقال له : أَجِلْ ولا تَصْبِنْ. والصَّابُونُ معروف. صحن
دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني
الدكتور أحمد جمال العمري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣١٨ صفحة منها:
ـ أنه سأله سائل ، فلم يكن عنده ما يعطيه. ورأى ضرورته ، فأخذ حصاة من الأرض ، فأجالها فى
كفّه
،
ثم
ألقاها
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٩٥٠ صفحة منها:
النووي : أصله عظام الأصابع وسائر
الكف
،
ثم
استعمل في جميع عظام البدن ومفاصله. (٤) في ا : ويضعه أهله
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ٧٥٧ صفحة منها:
. وإذا قطع إصبع غيره ، فسرت الى
كفه
، فذهب
كفه
ثم
اندملت ، كان عليه بالإصبع والسراية جميعا ، القصاص
السّجود بحث في مفهومه وآدابه والتربة الحسينيّة
السّجود
الشيخ داود سلمان الربيعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
الظهر فأخذت قبضة من حصىٰ في
كفي
أُبرّده
ثم
أحوله في
كفي
الاُخرىٰ فإذا سجدت وضعته لجبهتي (١). ثانياً
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٦٥٨ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع
كفيه
ثم
نفث فيهما فقرأ (قل هو
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:
علىٰ الاسفل حتىٰ يشرب الاعلى ويروي الماء إلىٰ
الكفين
،
ثم
يسرح الماء إلىٰ الاسفل وكذلك حتىٰ تنقضي
22
23
24